欧时保：晨读经典不过是偏执的作秀

　　作者：欧时保

　　4月23日是世界读书日，包括北京大学、清华大学等大陆20多所高校社团发出倡议，号召青年们晨读传统经典———这个倡议实在有些令人意外。

　　复兴传统文化如今正成为一席全民盛宴，人们揣着或理想或现实的目的加入其中，有人借电视媒体阐白话新解，有人在网络上热辣起舞，有全民投票圈定国学大师，也有倡议公决废除儒家……而今，又出来这么一个“晨读经典”。

　　读书是启迪心智最直接的方法，对此毫无异议。但对于读书的建议用了如此具体的限定嘶喊出来，还是有待商榷。老实说，如果作为一种对自身生理和意志的磨砺，那么坚持早起甚至晨读自然是无可厚非，甚至养生专家也建议人不要过于贪睡。

　　但是，每个人的生理习惯和作息时间不同，非要在一个人瞌睡浓重的时候把他拉起来再塞上一本书去读，那么他感受最多的只怕未必是金石之言的睿智，而是对枕席余温的眷恋。如此一来，这晨读的初衷岂不是荡然无存了？锤炼文章品格和风骨修行的晨读被如此篡改，倘若古人有知，岂非要拍案而起？

　　人们亦有担心：读书一定要经典么？经典一定要经某些人的认同么？照此逻辑，那些手持《论语》和《大学》的青年就等于抓住了传统文化的精髓？而翻看《笠翁别集》与《牍外余言》的便是二流子或者胸无大志的庸才？答案显然并不确定。

　　将读书的自由限制于意识形态之下，在中国是有不短的历史传统的。虽然近年来这种局面正在改善，但希望将自己的标准强加于人的现象似乎还并不少见。

　　在当前多少有些心浮气躁的社会氛围里，要弘扬传统文化和东方文明，应该重视的是本质精神。如此偏执地作秀，哪里会有什么实际意义？