肖英：包养情结有没有群众基础？

　　作者：肖英

　　在智能ABC输入法5.0版的拼音组合里，“包养”还不是一个固定词组，屏幕上跃入我们眼帘的只有“保养／褒扬／抱养”，但在google的世界里，“包养”已经以2800000个搜索结果蔚为壮观。报纸上关于《广州女大学生包养协议曝光 每月万元》的议论尚未平息，《广州一大学男生为筹学费网上发帖求富婆3万元包养》的评说又推波助澜。看到一个博客里对“包养”的社会学剖析，其中提到“相互取暖”，说在这个安全感严重缺失的时代，“包养情结”广泛存在于大众心中是无疑的了。

　　一种行为上升到“情结”的高度，非我等凡辈可以凭空总结，或者肆意评说的，但对于“相互取暖”，我们倒是更愿意理解为“相互取性”或者“相互取爱”，包养之于男女，肉体关系肯定是发生了的，而且是不道德的交易关系，这个方面，有关专家学者和仁人志士该批判的也早批判过，该谴责的也早谴责过了，这里不必多说。倒是想起日文里的“援助交际”，所谓“援助”，自然是金钱细软无疑，而“交际”也大多围绕着“取性”展开，暖与不暖，要看爱与不爱了。

　　如果我们推崇的暖可以分解为“性”和“爱”，那自然是要在法律和道德的框架下展开，而人的社会性的复杂以及生理性的复杂，还是自古至今在挑战着代代相传的信条，总要面对，总要拿出解决办法来吧？社会中的个体随心所欲地活着，而社会本身却有些不知所措，特别是在“包养”和大学生这个群体日渐紧密地联系在一起的新闻里，特别是在“一半是海水(比如那个男大学生)，一半是火焰(比如那个

　　不要因为“包养”新闻的频发而妖魔化大学生吧，毕竟在道德上脆弱和空白的还是少数。有句话说得好：如果没有信仰，道德就不会坚强。在这个连足球都要从娃娃抓起，连体育都要用“举国体制”的国度，如何富裕着抵抗金钱的左右是一个多么大的课题。问题是我们似乎还没有研究和解决好这个问题，就突如其来地富裕了。

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