殷谦:仿冒金庸是对金庸最好的赞美

http://www.sina.com.cn 2007年05月02日06:11 大洋网-广州日报

  作者:殷谦

  近日,博客世界里出现了一件扑朔迷离而又啼笑皆非的事情:开了月余的金庸博客专栏里贴了“最新作品”《新越女剑》的一部分,但金庸本人对此居然毫不知情!对冒名伪作素来一笑了之的金大侠这次动了真格,专门开了博客发了声明,并表示“我已委托律师,对盗用我笔名,自称是我学生的人进行法律诉讼。”

  谜底渐渐浮出水面:原来这一切是一个只有中学学历的金迷所为。他的仿作像模像样,以至于很多读者都信以为真。

  假金庸碰到了金庸,就如李鬼遇到了李逵一样,这是一件很

幽默的事。

  这个假金庸是何许人并不重要,重要的是他是一个很执著的金庸迷,一个深爱金庸而不留名的人,自然也谈不上图名图利。

  我看了假金庸的博客文章,虽然文字不怎么好,但也断不至于如金庸所说的“差到这样”或“这样的文字水准”。其实,金庸并没有具体地说明假冒他的人的文字水平究竟如何,只是说“这样”“那样”的,所以我感觉金庸根本就没看此人的文章,只是武断地下结论。金庸内心大概已将自己

神话化了,自以为中国已经没有人在武侠小说领域可以超越他了,所以,凡是企图要“超越”他的,他都认为是不怀好意,于是无论好坏他一概不听,通统批一顿了事。

  其实这样的误解本来是可以避免的,只要金庸能避免以居高临下的精神姿态或以武断的语气轻易下结论就行了。可问题是,为什么就不行呢?

  金庸是幸福的。仿冒金庸其实是对他最大的赞美,试想,中国还有哪位作家有过这样的殊荣?这位“金迷”迷金庸迷得好辛苦。他对文学、对金庸的作品充满热烈而执著的热爱,即使在受到误解的情况下依然矢志不渝;没日没夜地以自己心目中的大师的名义发表自己的看法。本想也许会博得大师的欣赏,再不济也会博得大师的同情。没想到大师非但不领情,还要将他告上公堂。

  不过,话又说回来,这孩子懵懵懂懂,把自己的趣味和思想强加给金庸,草率地做事鲁莽地说话是很不妥的。毕竟,金庸没请你为他代言,你擅自行为,要知道这和造假一样,盗用著名

商标来谋取不义之财,这种做法应该受到谴责和惩罚。

  不过,从几件事情上我们也看到了,金庸虽然文章豪气万丈,人却显得不豁达大度。这厢暗骂步非烟是歌妓,那厢又骂“假金庸”一无是处。身为“大师”,有什么意思呢?还是多一点宽容吧。

  我们面前总有一些傲视群伦的大师用自以为是的语气专断某些事情,似乎只有自己才掌握了真理和悟透了天机,别人就什么都不是。而公众偏偏又特别容易迷信大师,见了名人膝盖就发软表情就不自然,随时准备放弃自己的想法。相比起来,“假金庸”有勇气说出自己的看法,倒是难能可贵。

  在我看来,金庸的小说缺乏现实感,也缺乏批判精神。算不上一个真正意义上的作家,称其为“武侠小说家”可能更合适。但作家也好,小说家也罢,即使不能向读者提供改造生活的热情和认识生活的智慧,也绝对不能把写作当作仅仅属于自己的事情。

  我们崇拜一个人,不是为了跪在他的脚下,而是为了在某些方面像他一样值得赞许。随便就恭维一个名人是一种缺乏教养甚至有损尊严的行为,而名人倘若竟以接受别人的恭维为乐事,则不仅意味着他缺乏自信和自知之明,还意味着剥夺了别人的尊严感和体面感。

  所以我认为,选择了自己的偶像,要心怀至诚去爱他、保护他,但不要把他神化,而是要从他的身上获取精神的滋养及做人的尊严和尺度。而作为被崇拜的偶像,也要心怀至诚去爱自己的读者,保护自己的读者。这才是合乎理性的崇拜与被崇拜的关系。


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