万夫：说说方舟子的“无知”

　　方舟子是位严谨的科学人士，也是位勇敢的反伪斗士，这些都是人们值得敬重的地方；但同时，他也开始了用他的“科学精神”来反对一些“编外学说”，比如反对中医，他就是叫的最厉害的一个，几乎要在凤凰卫视上大打出手，但我相信，这对他自己而言：为真理献身，值得！

　　最近，方舟子又将他的“科学精神”延伸到人文学科，开始质疑《百家讲坛》孙立群教授的“秦始皇生父是吕不韦”，他提出的“科学精神”是：从怀孕时间就可看出孙立群的说法牵强肤浅，没有科学依据。而且，他还说“以现代的眼光看，《史记》算不上严谨的史书。除非可以做ＤＮＡ鉴定，否则现在任何人的观点都只能说是推论。”

　　史书是当时历史真实的反映，作者在记叙的过程中难免会有一定的主观色彩，难免就跟方舟子先生说得一样“是不严谨的”，但它还总还是“可知的历史反映”。什么是历史？用方舟子的观点看，现在所谓的历史统统都应该是歪史，为什么呢？都没有“科学根据”。他要人家历史学家非得拿出吕不韦的ＤＮＡ鉴定不可，自然，我们看到，历史学家们必须认输了，因为他们没办法找到吕不韦的尸骨。那方舟子先生呢？他自己所谓的“严谨”是什么呢？原来是要人们去“掘墓鉴定”；我说，这还不算“严谨”，应该让人们都回到过去，这样才能真正的“科学”嘛！显然这是不可能办到的，既然不能“严谨”，就不能认为“科学的”，既然不能“科学”，那我们就不能承认那些历史，怎么办呢？只好否定过去，否定历史；原来，我们大家都没有过去！但事实却很奇怪：我们有许多历史，有许多文明，中华五千年文明历史啊！

　　按照方舟子先生的观点，我们是不是也应该发表一个“不可知论”，应该否定人的思想、情感，因为这些东西都是无法用他的生物学科证明，应该算“伪”！“自然科学要实证；因此，社会科学也要求实证。”这就是方舟子的逻辑。其实，这也不是方舟子的独创，这种论调古已有之，早是十九世纪的一个哲学流派，叫“实证主义”。这个学派有个很大的特点：科学万能，唯有确实根据的知识者是科学的。方舟子先生就是这样一位科学家，用自然科学的方法来机械的看社会，看历史，以为人类的历史就是一个动物的历史，凡事都要实验，但他们很可怜，历史已经远去；因此，他们就不得不悲声长叹“不可知，不可知！”