回归热潮还是高价盛宴？

　　2007年9月，马首现身苏富比香港预展，最后转让价格高达6910万港元。

　　西方很多收藏者收购中国文物的真正目的，就是再高价卖给中国人，他们的口头禅是：“将来他们一定会高价回购。”

　　2003年，猪首由澳门“赌王”何鸿燊捐资，“中华抢救流失海外文物专项基金”出面向美国藏家购买，后捐赠给保利艺术博物馆收藏。至于付出的资金数目，传言低于700万港币，但一直未有确证。

　　仅在此前一年，“中华抢救流失海外文物专项基金”在北京成立，据其主页介绍，其隶属于由国家文化部主管的中华社会文化发展基金会，职责是通过民间渠道，协助政府，促成流失海外的中国文物回归中国。

　　从其官方资料来看，从当年购买猪首，到如今兔鼠二首风波，“寻访及促成兽首回归”可称“基金”成立以来贯穿始终的中心任务。

　　舆论的广泛传播使得兽首继续升温，“爱国论”和“志在必得”之论甚嚣尘上。剩下的兽首身价倍增。到2007年9月初，马首在苏富比香港预展中现身，起拍价6000万元，比照上回，4年溢价10倍。

　　文物背后蕴涵的民族情感和爱国热情，成为了竞拍下的操控砝码。“人家是看到你一定要买，甚至志在必得，然后价格就高了。”中国文物学会副会长李晓东受访时认为，“一些人或者个别组织的爱国情怀被利用后，价格不断抬高，要赚中国人的钱。”

　　在反对拍卖的巨大舆论压力下，经过台湾寒舍公司现任董事长王定乾以及苏富比的斡旋，最后持有者同意转让，价格却破天荒达到6910万港元。

　　“拍卖圆明园到底是谁的狂欢节？”吴树是“阴谋论”的强烈支持者。在他看来，高价炒作以兽首为代表的流失文物是牟利再好不过的切入口。晚清以来，中国的屈辱史和贫穷史给了炒家以明确的暗示，这是中国人在大崛起前夜的最佳情绪主题词。以这些文物作为切入口，对方对这场“以子之矛，陷子之盾”的掠财之战乐见其成。

　　寒舍董事长王定乾对此这样看待：“这个事情不是持有者炒的，也不是拍卖行炒的，这个事情反而是我们不相干的人自己在媒体上炒出来。”

　　王定乾在商言商，认为价格并非不合理：“艺术市场有成交，只要是真的，没作弊，就是市场的价钱。”

　　即使是收藏家，也有人认为“这样的天价让人在感情上太难以接受了”。有收藏者直言：“现在中国文物的绝大多数买家是中国人，而西方很多收藏者收购中国的文物真正目的，就是有朝一日再高价卖给中国人……很多外国的古董经纪人，经常的说辞就是：‘将来他们一定会高价回购’。”

　　这样的论调，“早不是什么秘密了”。“我惟一想重复强调的就是国人不要上他们当。”吴树说。

　　 谁接最后一棒

　　世界银行统计称，过去100年中，文物平均增值为29%。而从兽首第一次拍卖成交价十余万美元至此，20年价格已飙升百倍。

　　2008年10月22日，“国宝工程·中华抢救流失海外文物专项基金”获得消息，圆明园鼠首和兔首将在法国巴黎佳士得拍卖会上拍卖，而这一次，每尊预估价为800万－1000万欧元，国人情绪再次被调动，兽首大戏再次一幕一幕拉开。

　　国内各界一如既往反对佳士得此番拍卖，甚至有关方组织“追索圆明园兽首律师团”；另有总部在法国的“欧洲保护中华艺术协会(APACE)”向巴黎大审法院提出紧急中止拍卖申请；前述基金并通过关系希望与佳士得和持有人沟通后寻求一种“非拍卖的方式”。和以往一样，上述行为均未能阻止拍卖的继续进行。

　　从兽首第一次拍卖成交价十余万美元至此，20年价格已飙升百倍。而据一项公开数据，世界银行统计称，过去100年中，文物平均增值为29%。

　　而这20年来，在经济发展的大背景下，国内的收藏市场却在这种氛围中愈发壮观，最新的统计数字表明，全国涉足收藏的人数已高达7000万人。

　　而据吴树对国内江浙、山西一带富豪的观察，他们的收藏“90%以上都是为了挣钱，像炒股炒房一样的”。“绝大多数人是要赔本的。”吴树认为。“这完全就是挣钱效应。在这个漩涡里人是不清醒的。这主题词就两个，一个是爱国，一个是爱钱。西方的商人掌握住了这点，就让你们这两个都得到满足吧。”

　　2006年10月7日，一个截至当时的中国艺术品世界拍卖最高纪录被创下。内地收藏家蔡铭超在香港以1.166亿的价格将“明永乐鎏金铜释迦牟尼坐像”竞拍成功。当时人们并没有将目光过多投向这位商人。

　　而当此次佳士得拍卖，两尊兽首均拍出1400万欧元的天价，国内众说纷纭不知买家为谁时，3月2日，蔡铭超亮相。他说：“我也只是尽了责任，这个款不能付。”

　　此前寂寂无名的厦门商人蔡铭超，突然涌到了风口浪尖，一时举国皆知，将这场狂欢大戏推向高潮。

　 　兽首“回归”，我们失去了什么？

　　“市场价格取代了文物的基本价值，而历史价值是什么，美在什么地方，没有人在乎”。

　　迎接蔡铭超的，除了赞赏，也不乏质疑之声。人们怀疑他的动机，他坚持这是一种“技术性流拍”。

　　连带着，为蔡召开发布会的“中华抢救流失海外文物专项基金”在受到关注的同时也被质疑。该基金干事牛宪锋受访时曾说，“我们算是帮忙，用我们的平台帮他把消息发布出去。”

　　作为蔡铭超的好友，王定乾则在3月4日致函佳士得，希望“在兼顾情、理、法的考量下，我们呼吁佳士得公司最终扮演好拍卖人中介的角色，让此一事件能圆满落幕”。

　　国家文物局则针对佳士得下发通知，要求认真审核佳士得申报进出境文物，但“仅限于对佳士得提交的文物进出境申请行为，这并不会影响被劫掠文物回归中国”。

　　吴树最近则在思考这个问题：这种回购和收藏狂潮中，我们得到了什么？

　　迄今为止已知下落的七尊兽首中，五尊被购回，剩下的两尊，尚未有处理结果。

　　经济学中有术语“赢者的诅咒”，是指，在拍卖市场中，就算投标者们对标的价值的估计都是合理的，夺标者也往往不能实现预期的收益，甚至可能遭受损失。

　　“我们得到了什么呢？我们这个民族在这样一个全民性的大收藏中，是得的更多还是失去的更多？反正我目前觉得是失去的更多。现在是用市场价格取代了文物的基本价值，而历史价值是什么，从审美的角度，美在什么地方，没有人在乎。”

　　“连台湾有些出版界都意识到了这一点，他们问我说，假如这个市场黯淡下去是不是对保护中国的文物有好处？市场的假繁荣的后面失去的是我们真正的国宝。捞回来的很多都不是国宝。”吴树真正忧心忡忡的是，“我们现在是用买西瓜的价格把芝麻买回来了，然后再用卖芝麻的价格把西瓜卖出去了，走私嘛。真正的国宝在大量地每天地往外流。”