徐冰：建设性的先锋艺术

　　就“木林森”计划而言，现代艺术，不再是革命和解构的武器，它也可以是建设性的，为社会带来正面的价值和意义。

　　撰稿·何映宇(记者)

　　2009年， “木林森计划”让在狭小空间里制作着“天书”“地书”的艺术家徐冰走进了更大的天地。

　　徐冰，上世纪80年代，他在一间狭小的房间里默默地刻了4000多个“假汉字”，并以古代活字印刷的方式印了几百本线装书和几十米的长卷。这件原名《析世鉴》的作品将前卫艺术与中国神秘汉字嫁接在一起，很快，它就有了一个更为人们津津乐道的名字——“天书”。

　　谁都不知道这些字代表了什么意思，徐冰所关注的，恐怕还不是文字本身。他说：“那是个文化热的年代，可能是参加的文化活动太多，就像吃得太饱了，对于什么是文化，都产生了一些怀疑。”怀疑的结果，汉字就变了形。文字本来是种交流工具，可是徐冰刻意要让文字变得不可理解，这本身就很荒诞，徐冰感受得最深的，也是这种人生的荒诞性。“天书是一个荒诞的东西，它的荒诞性就在于：你用最充分的认真来表现一个没有意义的字，当然，它没有任何内容，就像一个人特别认真地做了一件什么也没有说的事情。”徐冰说。

　　2009年11月1日至12月1日，在何香凝美术馆展出的“木林森计划”最初是徐冰为集资恢复肯尼亚森林绿化而在艺术上所做的尝试。他教会那些肯尼亚儿童绘画树木，然后将这些幼稚但又无比纯真的作品进行拍卖，所得款项用于肯尼亚的环保建设。“那是前几年我在肯尼亚做的，”徐冰说，“这个项目强调艺术作品在当地生活中的长期作用，这也是我一直非常欣赏的艺术观念。”

　　2005年的一天，徐冰和他的助手从纽约辗转十几个小时，飞抵肯尼亚首都内罗毕。在机场，他坐上一辆破旧的越野车，司机是一位黑皮肤的肯尼亚土著，他载着徐冰一行在宽阔地上行驶，每经过一个村落，土著就会颇为伤感地告诉徐冰，这里的宽阔地原来都是茂密的原始森林。

　　他也许从来没有想过，自己有朝一日会在东非的肯尼亚当上一回乡村教师。此时的徐冰，早已不是当年上山下乡时的毛头小伙子，作为蜚声海内外的先锋艺术家，和这些不谙世事的非洲儿童之间，似乎并没有多少交集。但是，很快，徐冰和这些言语不通的孩子们就成了忘年交。他耐心地教会他们如何画树，孩子们都是第一次接触到颜料，他们既好奇又害羞，围着徐冰，要一些颜料，下了课，依旧在涂涂抹抹，然后，一棵棵千奇百怪的大树就在画纸上茁壮成长。

　　他希望，肯尼亚的森林能够得到保护，不要成为人类发展的牺牲品。在某种意义上，“木林森计划”既是一个环保计划，又多少具有一些警世意义。这种警世意义得到了空前热烈的反响，孩子们没有白费力气，第一批的几百幅画被销售一空，有的卖了几十美元，有的甚至被拍卖至上千美元，在肯尼亚，孩子们的每一幅画都能被换成若干棵树，种植在肯尼亚的大地上，也许在若干年后，会长成参天大树，供后人乘凉。

　　就“木林森”计划而言，现代艺术，不再是革命和解构的武器，它也可以是建设性的，为社会带来正面的价值和意义。如今，在何香凝美术馆，徐冰的森林正从肯尼亚的实验田拓展到他的祖国。有没有可能将肯尼亚的经验用于中国的现实？在何香凝美术馆内，30多个5-10岁的孩子以肯尼亚孩子的方式画中国孩子心目中的树，然后将这些作品拍卖后的收入用于内蒙古克什克腾旗的绿化种植。