记者_黄修毅 上海报道

　　今年高考一张榜，中国人民大学的录取通知书，应声落入银川二中高考生赵彦若的囊中，也应验了考前一周他对记者放下的“豪言”：报考清华北大，成绩有点悬；报考其他全国重点院校，则十拿九稳。

　　不过，高考完后，他头脑里冒出来的却是另外一个念头—想当个厨子，“说出来大家都觉得很雷”。

　　在他蒙氏教育的启蒙老师谭雄洁看来，“这是个被爱包围的孩子”，即便有不合常理的想法，家长也常听任之。

　　赵彦若是个有主张的孩子，平日里喜欢听听韩寒、郎咸平们的说道，在学校里也颇“能来事儿”。高考一结束，他就张罗着为高一、高二同学暑期补习的活儿，想趁机赚点“家用”来做去宁夏西南山区支教的经费。

　　高考后，赵彦若与杜一凡等同学约定，重回“孙瑞雪学校”。当年，他们是“孙瑞雪教育机构”招生的第一批孩子。这26名孩子，从幼儿园至小学阶段，在那里接受了6年以上的蒙台梭利教育(以下简称“蒙氏教育”)。接下来的6年，他们面对的是中国传统的教育模式。到了今年，他们大多刚刚迈进高考的门槛。

　　蒙氏教育是意大利教育学家蒙台梭利女士在1907年创立的，百年来在西方国家获得了广泛的认可，和华德福、瑞吉欧等试验教学法一起，被联合国认定为“最符合人类理想的教育”。

　　与传统教育注重应试能力和知识培养不同，蒙氏教育把孩子看成是“一个精神胚胎”，教育的原则是“要尊重孩子的内心发展”。

　　17年间，打着蒙氏旗号的幼儿园和学前教育机构渐成一股风潮。作为最早的一支实践力量，孙瑞雪学校从1995年起就在开始试验。

　　“孩子们一下子感到被解放了”

　　孙瑞雪初创蒙氏实验班的时候，正逢一批宁夏的单位机关幼儿园改制，从公办转成民办。她接手了一家职工幼儿园，随后又在出租屋里办起蒙氏小学，和对街的银川市第二十一小学相比，显得条件寒碜，据孙瑞雪回忆，当年的教具都是参考图纸请当地木匠打造的。

　　最初进幼儿园的孩子，包括孙瑞雪自己的儿子包雨仑在内，不过十来个。

　　赵彦若上小学的时候，本要去离家不远的银川市二十一小。当他的父母路过孙瑞雪学校门口，被一句“善待孩子以爱与自由”的宣传口号抓住了眼球。

　　班上另一个同学杜一凡，入学更属偶然。因为顾虑孙子的个头高，在普通学校里势必被安排在最后一排。“看不清黑板，听不清讲课，对坐在教室最后头的孩子，老师多半爱管不管，一不小心就沦落成差生”。 杜一凡爷爷杜金城回忆说。

　　学校奉行蒙氏的小班和混龄教育，单冲这一点，这些“头一个吃螃蟹”的父母就把孩子送进来了。到了蒙氏小学招收首批学生，两个班级50个人的名额，也只招了43个。

　　“很多人跟我说，我们应该在蒙氏班之外，再开一个平行班为蒙氏班筹经费，但我拒绝了。”孙瑞雪说，多亏了当初的一班家长，让她的老师们有机会把书面上的蒙氏理论落实到实践中，那批孩子也几乎成了蒙氏教育在中国的“小白鼠”。

　　何谓蒙氏教育？不要说在大西北，当时在全国，也仅仅只有几本蒙台梭利理论文集流传于学术圈中。还在出版社当编辑的孙瑞雪，从一本台湾版《蒙氏教育的科学的简介》，读出了“我们的传统教育存在知识和生活的分裂”的切肤之痛。继而，她远赴位于泰国曼谷的蒙氏国际培训机构(AMI)求学，成为中国最早一批持证的蒙氏教师之一。

　　杜金城对蒙氏的认识，几乎全凭几十年教子育孙的直觉。他自觉对儿子的教育，遵循传统，过于苛责；而对孙子，他决定不再这么干，“电视上都讲对孩子要以鼓励教育为主”。

　　家长们从刚入园的孩子口中，得到的蒙氏教育的反响，好得出奇。原来一进课堂，就把双手背在身后的孩子，居然受老师“怂恿”不必再遵守这套规矩了。

　　孙瑞雪发现，“孩子们一下子感到被解放了。”只是，在此后的一个月里，老师们花费了不少精力在四处寻找孩子，他们时而在教室后方的橱柜里被发现，时而在花坛里被发现。人被找到时，已经一个个玩得筋疲力尽，昏睡过去。

　　两个月过去，这帮突然“被解放”的孩子，个别甚至出现了“退化”现象。孙瑞雪在教室里看到，一个急着喊“尿尿”的孩子，还没走到厕所门口，裤子已经褪到了脚跟儿。

　　“这是蒙台梭利所谓的‘退化’现象，但和一般人想象的恰恰相反，这说明蒙氏教育在起作用。”孙瑞雪跟家长一沟通，如理论所言，这个孩子在便溺期存在着被过度压抑的情况，“退化期”过后，也标志着孩子进入敏感期的开始。

　　在蒙氏的教育理论中，敏感期的孩子能通过“自性”来认知事物。用孙瑞雪在《爱与自由》一书中的话说，“智力就是从感觉发展到概念”。她常在家长面前，举儿子包雨仑识字为例。

　　包雨仑两岁时，任凭孙瑞雪怎么引导他“书”的概念，“总是在书架前一阵乱扒拉，然后撒泡尿，就走开了。”

　　直到一天，银川的天空湛蓝，扶着卡车栏杆的包雨仑，毫无征兆地蹦出了第一个字“天”；紧接着猛用脚跺地，脱口而出“地，地”。孙瑞雪狂喜地抓住视野交汇处的景物，想引导孩子说出天与地之间的“树”，他却不再响应。

　　孙瑞雪为了在课堂上推演这套认知方式，甚至增设了象形文字课。尽管这种古老的文字早已失去了应用价值，但在她看来，却是把心灵和符号的认知合为一体。

　　小学四年级时，赵彦若父母曾几次想说服赵彦若转去传统学校，以适应日增的学业压力。“他们担心我们这边管得太松，到小学升初中再适应就来不及了。”孙瑞雪回忆说。但在赵彦若的一再坚持下，他的父母出于对孩子的尊重，最终没有再提。

　　虽然家长和老师对蒙氏教育的见解时而存在分歧，但直到小学毕业，只有极个别学生从班上转走或退学。

　　“从蒙氏班出来的孩子，‘自我’特别强”

　　2004年，孙瑞雪学校第一批孩子小学毕业，纷纷进入银川的公办中学。孩子能否适应传统教育方式？能否应对好应试教育模式？家长们顾虑很大。这个顾虑被证明并无必要。蒙氏教育在抽象思考能力培养方面的专长，使得他们的孩子在数学学科普遍有一定的优势。

　　这批孩子中的早慧者如杜一凡，还没念完五年级，就被银川二中附属的景博中学跳级录取。他不仅身高高人一头，成绩也是一向拔尖，在传统学校的应试搏杀中不落下风。用爷爷的话说，“杜一凡从来不是班上考第一的学生，但他总在前五名徘徊。”

　　去年七月，杜一凡就被北京大学法学系录取，成了这批蒙氏孩子第一个考取大学的“大师兄”。

　　据孙瑞雪学校的不完全统计，赵彦若这批学生今年参加高考的成绩普遍过了全国一本录取分数线。当初，孙瑞雪学校跟踪这批孩子在中学的表现时，反馈却不是这么“一路高歌”。

　　中学老师们苦水连天，当年赵彦若的小学班主任段宽武评价“从蒙氏班出来的孩子，‘自我’特别强”。有的孩子能把业余活动组织得风生水起，却不愿当班干部。一遇到老师当众教训学生，他们即便不当面顶撞，也会通过写作文质疑老师的做法。

　　进入银川十七中的张柳一，在语文老师任教的第一节课上，突然从座位上蹿起来，打断老师授课，直陈对课文的不同理解。语文老师找班主任告状，张柳一步不让，“明明就是老师讲错了，我为什么不能说”。这个孩子在高中阶段就被父母送去了新加坡。

　　这种不适应症表现得更极端的是孙瑞雪的儿子包雨仑。上了中学后，他每天放学归来都不吭气，倒头就睡。“好像一觉过后，才是一天生活的真正开始。”孙瑞雪说。

　　有一次考试试题，要求解读这句诗中所蕴含的生活美德：假如你是一颗珍珠，就有被埋没的可能，假如你是一块泥土，会被踩成一条路。包雨仑干脆交了白卷，因为“这题我不能写，这是违背人性的，人性有一种自然向上的内驱力”。

　　到了高中，包雨仑提出每周只在学校上四天课。除了感兴趣的物理化学课程，其他课上他总忍不住瞌睡，颇不受老师同学“待见”。但包雨仑这个举动，赵彦若特能理解。“以前在孙老师学校，如果课上打个盹，同学可能忍不住从旁推搡提醒，老师都会走过来制止，因为你有权选择自己感兴趣的课听。”

　　“毕竟，不是每个孩子的家长都是孙校长。”赵彦若感慨，父母早早为自己打好了预防针，“出去以后不是有什么想法都可以跟老师说，在普通学校简单地服从老师安排就好。”

　　这个自认“自由是建立在规则基础上”的学生，融入传统教育的过程几乎不着痕迹。但在高一、高二时的一段恋爱经历，让他跨越了学校规则的界限。对于早恋问题，校方总是如临大敌。“如果在学校被发现会很惨，会请两边家长出面。有些老师甚至偏要把你当众揪出来，不给你留面子。”赵彦若说。

　　当赵彦若的母亲看到他与女孩的暧昧留言时，赵彦若选择不藏着掖着。在孙瑞雪看来，赵彦若作出这种反应，是蒙氏教育的成功。“蒙氏教育出来的孩子在青少年时代没有明显的叛逆期，越近青春期，和家长的关系反而更融洽。”孙说。

　　条件新了，问题还是旧的

　　17年过去，第一批从孙瑞雪学校毕业的学员中，有近三分之一的孩子，目前正在国外上学。

　　赵彦若中午在QQ上现身，常能碰上现在南非、英国等地求学的老同学。从同学那里，让赵彦若对国外宽松自在的教育心生向往，或许不等大学毕业，他就会选择出国留学。“主要是喜欢那种生活方式，而不是天天听新闻联播唱人民生活很幸福，我需要听到看到一些更真实、更贴近生活的东西，能让人对我们所处的环境有更全面的认识。”赵彦若说。

　　而孙瑞雪的儿子包雨仑，则在高二时，就干脆被送到美国接受教育。“主要是担心他在那种学习模式下，日久之后，儿时养成的思维也会改变。”

　　孙瑞雪蒙氏办学进入第18个年头的时候，已经不再愿意承认自己是蒙台梭利理论的全盘实践者，因为“蒙氏教育的核心是爱与自由，而我们这儿一听自由，就跟洪水猛兽似的。更不要说蒙氏教育和我们现行的教育体制是相抵触的，在一种老师对孩子权威的教育体系中，无法做到让老师蹲下来，让老师平心听孩子哭泣”。

　　段武宽老师则体会到，“跟那一批学生比起来，现在孩子的家长更看重一些量化的标准。”小学入学考试不仅有严格的认字量要求，还要考数学英文。

　　为此，在小学和幼儿园教育之间，孙瑞雪学校开办了一种“预科班”模式。在课堂上相应地增加识字量，以提高孩子在小学入学考试中的竞争力。

　　据蒙氏国际培训机构(AMI)不完全统计，在中国以蒙氏为名的有300多家幼儿园，但经AMI认证的蒙氏教师不过200多名，即一个蒙氏幼儿园配备一名持证教师都不够。

　　蒙氏教育办学在中国仍是星星之火，但蒙氏品牌却已成滥觞之势。各种早期教育机构，乃至贩卖教具的厂商，不乏假“蒙氏”之名，提高收费标准的。北京师范大学学前教育研究所霍力岩教授警示，担心蒙氏教育成为学前教育早收费的招牌，更不要以为“蒙氏教育就是一屋子教具”。

　　AMI在上海市郊的嘉定育英幼儿园首设蒙氏教师培训点。三个蒙氏班由一班持证蒙氏教师带教，教室里摆置着价值二十多万的荷兰全进口教具，俨然全套蒙氏教学的“标配”。

　　目前在国内开展蒙氏教育较早，且直接受到AMI顾问的学校，诸如杭州武林门机关幼儿园、上海育英幼儿园等，开始注重从教师到教具，全盘复制AMI的国际标准。但这同时也大大提高了蒙氏教学的办学成本和进入门槛，使得上述学校的招生，有相当一部分面向港台学生，或者父母有海外教育背景的家庭。

　　从台湾举家迁来大陆的陈妈妈，听说育英幼儿园试行蒙氏教育，就把小女儿Marie送进了蒙氏班，而她的大儿子Eric则在育英念“上海市二期课改”的平行班。时间一长，她观察到自己的两个孩子，行事风格“真的有差”。

　　四岁的妹妹即便独自在家，做父母的也觉得颇为放心。她不仅能自觉注意用电用火的安全，甚至是玻璃器皿的摆置，还会反过来叮嘱年长两岁的哥哥。而哥哥的毛糙不全是脾性使然，陈妈妈留意到，他在做数学习题之类时，总是急于翻看答案，好像“对不对”对他特别重要。而妹妹一摊开画纸或书本，一坐就是一下午，全然沉浸在另一个世界里。

　　“仔细看哥哥的行为，常会觉得自己是不是因为当初是这样被教大的，把事情做完，有个交代就好，就像考试考一百分就行。” 更让陈妈妈忧心的是，开学即将升入小学的儿子，已经忙于应付花样百出的小学入学考试。

　　看着考场上的学龄前孩子被迫抓笔写字写到哭，她有时会怀疑自己的选择，“接受了蒙氏教育之后，孩子到底能不能再适应大陆的教育？

　　蒙氏教育关键词

　　生命力

　　蒙台梭利认为：“儿童的生长是由于内在的生命潜力的发展”。尊重孩子的生命力，是蒙氏教育的核心。对于传统学校压抑学生    自发冲动的做法，蒙台梭利曾予以猛烈抨击“在那样的学校里，儿童像被钉子固定的蝴蝶标本，每人被束缚在一个地方—桌子边”。

　　儿童之家

　　最早的“儿童之家”是蒙台梭利在罗马贫民区设立的，3—6岁的儿童共处一室，有一个大的花园，学生可自由进出；有轻巧的桌椅，4岁儿童就能随意搬动；还有长排矮柜，儿童可任意取用各种教具。孩子在“儿童之家”里享受充分的自由，但他们必须自觉把各种教具安然放回原处。

　　敏感期

　　蒙台梭利在《有接受力的头脑》中谈道，“没有比童年更需要智力方面的帮助了。”儿童的各种心理机能存在不同的发展关键期，例如，2－6岁是对良好的行为规范的敏感期，2－4岁是对色、声、触摸等感觉的敏感期。某种感觉能力在相应时期内出现和消失，当它们出现时，能最有效地学习；而忽视了敏感期的训练，就会造成难以弥补的损失。

　　个体化教学

　　蒙台梭利强调不同个体有不同的发展节律，教育要与儿童发展的敏感期吻合。在蒙台梭利“儿童之家”，每天上、下午持续各达三个小时的教学时间里，班上的每个孩子依循各自兴趣和发展的程度不同，都有几项“工作”要去完成。每个孩子的学习进程都在老师的观察手册上记录备案，并定时更新和定制个别化的“工作”计划。

　　同样以个位数乘法为教学目标，同样以串串珠做教具，不同程度的孩子完成的途径也不尽相同。四岁的孩子通过找到与数字相应的串珠，再一颗一颗地数出它们，来得出答数。老师的观察结论，会记录下“手指的小肌群得到锻炼，为书写作好了准备”。而六岁的男孩则可以借助在教室里悬挂的“串串珠”乘法演示表，尝试着套用乘法口诀得出答数。

上一页 1 2 3 4 下一页