评论：从岳飞文天祥不再是“民族英雄”说起

　　新出版的《全日制普通高级中学历史教学大纲》(试验修订版)指出：用历史唯物主义观点科学地分析对待我国历史上的民族战争。这种民族战争不同于中华民族反对外来侵略的民族战争，是国内民族之间的战争，是“兄弟阋墙，家里打架”……基于这一观点，我们只把那些代表整个中华民族利益，反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功等称为民族英雄，对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并不称之为“民族英雄”。

　　本报讯 (记者耿振淞) 日前，在教育部新的《全日制普通高级中学历史教学大纲》(试验修订版)中，岳飞、文天祥不再被称为民族英雄。这引起了社会争议。

　　北大一位历史学教授认为，作为老一代历史学家，他们一直以传统观点看待这个问题。这种新的观点是随着时代的进步提出的，可以百家争鸣。北师大一位教授认为，新教学大纲是用新的提法阐述民族英雄的定义，这有利于维护中华民族的团结。

　　一位姓胡的中学历史老师认为，在历史教学中，除了大是大非的问题应该立场坚定外，很多问题都不要急于定性，可以让学生自己通过对历史材料的理解来建立个人观点。

　　一位26岁的女青年认为，人们称岳飞、文天祥为民族英雄，看重的是他们面对敌对势力时表现出来的“精忠报国”、“威武不能屈”的民族气节，这种气节不仅为本民族人民所敬仰，也为世界各民族人民敬仰，是人类宝贵的精神财富。一位31岁的男青年认为，新大纲上这么定义民族英雄有一定的道理。但是按照现代的观点吴三桂开关迎清军可以说是顺应了历史潮流，在一定程度上缓解了民族矛盾，对吴三桂怎么称呼？事实上，许多人物都要重新看待了，包括秦桧等。

　　　一位景姓市民指出，民族英雄代表的不只是汉族，而是整个中华民族。为了人民利益牺牲的人都是民族英雄。

　　还有人指出，宋金初期，女真的确还没有融入中华民族大家族，岳飞抗金的确是作为抵抗外族入侵的战争，那么就当时而言，岳飞的确是民族英雄。同时，在中华民族的历史上，成吉思汗、嘎达梅林等也被我们称为民族英雄。作为民族英雄，是因为他们具有不屈不挠，抵抗外族，保持民族生存权的精神。

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　　岳飞，南宋著名的将领。史书记载，岳飞年轻时勤奋好学，并练就一身好武艺，19岁时投军抗辽。传说岳飞临走时，其母在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。绍兴三年，岳飞得高宗奖“精忠岳飞”的锦旗。绍兴六年，岳飞再次出师北伐，此次北伐，岳飞壮志未酬，写下了千古绝唱的名词《满江红》。1142年，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安风波亭。

　　文天祥，吉州庐陵人，原名云孙，字天祥。1275年，元军大举进攻，文天祥立即捐献家资充当军费。次年正月，元军占领了临安，伯颜企图诱降文天祥。文天祥宁死不屈。1278年元军再攻，文天祥被俘。元将强迫他写信投降，他将自己所写《过零丁洋》一诗抄录给元将，当读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。1283年，文天祥遇害。

　　满江红

　　岳飞

　　怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

　　抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。

　　莫等闲，白了少年头，空悲切！

　　靖康耻，犹未雪。

　　臣子恨，何时灭？

　　驾长车，踏破贺兰山缺！

　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

　　待从头，收拾旧山河，朝天阙！

　　过零丁洋

　　文天祥

　　辛苦遭逢起一经，

　　干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，

　　身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，

　　零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，

　　留取丹心照汗青。

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