他与唐德刚商定，合作完成《我说你写录》，却受到国民党秘书长的干扰，不得已与美国哥伦比亚大学的张之丙秘密做“口述历史”；回东北家乡走走，还须向“总统”请假，等等，都说明他并非“闲云野鹤”、“采菊老翁”和“普通百姓”。

　　正如他说，他虽然是在野人士，但其一言一行，还都具有较强的政治性。如时机到了，中国一定会统一，只是时间问题；指出民进党是假民主之名行“台独”之实，“台独”没有出路；台湾真要“独立”，他断定大陆肯定动武，但未必是大陆愿意那样做。

　　他说，两岸的形势越缓和，他回家的条件就越成熟。

　　中央多次呼吁台湾接受一国两制的方针，而且比港澳会有更多的优惠条件，可以保留军队；只要承认一个中国，什么问题都可以谈。数十年来，在海峡两岸人民的共同努力下，虽然在经济、科学、文化、人员的交流次数与规模上不断增加和扩大，但由于台湾当局不断设置种种障碍，致使两岸的和平统一步伐，尚未取得突破性进展。

　　1991年，因为李登辉的干预，张学良未能实现他在美国已经作出的“回家决定”。第二年，发生苏联解体，东欧剧变，台湾翘尾巴，两岸关系吃紧；接着，美国违反中美三个联合公报精神，悍然售台F16战机，中国向美提出抗议，两岸关系再度紧张。这些在张学良看来，都是不利于他回家看看的大环境。

　　又由于一些冷战思维阴魂不散的台湾人，总把大陆的善意举措视为“统战”。就连张学良回家看看也不例外。他们唯恐张真的回到大陆，会对台湾产生“震撼”。如张群对张学良所说的，蒋氏父子为什么不放你的原因：“你是个宝贝，谁把你抓住，对谁就有用，你明白这句话吗？”意思就是怕张跑到共产党那边去，对共产党有用。所以，就把祖国大陆的每每善意之举，与政治挂钩，与“统战”相连。

　　张学良思来想去，就是怕为他个人的事，给海峡两岸带来政治上不必要的麻烦。这些多余的担心，竟使他失掉1991年直接从美国回到东北老家的“天赐良机”。

　　3、个人性格与家庭方面的原因

　　张学良一向是把政治问题与个人友谊分开的，他讲情讲义，始终如一。他承认和日本的本庄繁既是朋友，又是敌人；为救国，他发动西安事变，为讲义、顾大局，在蒋基本答应所提八项政治主张后，就不顾一切地送蒋回京。尽管蒋的“家法”使他失去终生自由，他却无怨无悔。并认为蒋对他的处理，公私兼之，也算适当。在蒋入殓时，他在挽联上写道：“关怀之殷，情同骨肉，政见之争，宛若仇雠。”

　　他以为是李登辉上台后，张群等才敢公开为他举办规模盛大的祝寿活动。又是李给他到美国探亲与子孙团聚的自由，对李持有好感，感恩戴德。以至于模糊了自己认清李登辉“台独”面目的视线(为此，他与吕正操在美国会晤时，在对李的看法上产生分歧，争论了一番)。结果上了李登辉的当。

　　还有，张学良对回乡之行犹豫不定，决心难下之时，和他患难与共的赵四小姐怕因回家改变他(她)们多年来的宁静生活而影响健康，对回乡探亲持有异议，使张对回家之事，顾虑重重，不好决断。

　　4、身体方面的原因

　　张学良回来的最佳机遇是在1991年。他当时身体健朗，思维敏锐，精神矍铄，坐车、乘飞机都毫无问题。而且从美国直飞北京相当方便。错过此时，他的身体日渐衰弱，赵四病上加病，夫妇双方只能靠轮椅行动，此时此刻，他仍想念家乡父老、亲朋故旧，即便决心回来，身体状况也不允许了。

　　1998年元月，我在旧金山询问他的女儿、女婿张闾瑛和陶鹏飞，张将军为什么不回祖国大陆看看？他们说，你到夏威夷见到他，就会明白原因了。还说，去年张要去纽约给宋美龄拜寿，因医生说他不能乘飞机而作罢。这也是张学良最终没能回来的又一原因。

　　总之，张学良想家是真，未回是实，归根到底，政治上的因素和张学良的决心则是主要的。他要真的下定决心回来，有的是机会，而且也是任何人阻挡不住的。

　　(编辑：羚萱)

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