合肥晚报这个问题可能问得有些莫名其妙，因为教师不教育学生那就不成其为教师。按国人的思维，学生嘛，自然是来学校接受教师的教育的，所以时时想着教育学生才是一个好教师，才是有敬业精神的表现。然而，有两个问题有必要提出来。
我们应该时时教育学生吗？
学生厌学很可能是源于教师的无礼；砸坏公物很可能是情绪长久压抑后的发泄；学生之间的冲突，很大程度上源于人的动物本能且常能自动“修复”关系；中学生谈恋爱，更是自身身心发展和社会影响下的正常现象。在这种情况下，学生需要的与其说是教育，不如说是理解。此时，教师首先应该做的是反省自己的教育，其次是对学生表示尊重理解、提供心理安慰和支持，然后才谈得到一点点的教育。这其中，可能还包括教师的自我批评。
我们能够事事都是学生的教师吗？
我们不懂的事太多太多，不是学生的每一个问题我们都能回答得了的。当遇到自己不懂的问题时，我们能不能放下教师的架子向学生承认自己的无知？“弟子不必不如师”的古训我们是否真的能够接受？现在是多元的时代，学生的想法与教师不同并不表示他们就是错的。当师生之间发生争议，我们能不能抱着求同存异之心与学生平等探讨？或者说，我们能不能把学生视为我们的交流对象而不是教育对象？即使学生真的做错了什么，我们也不一定就得教育学生。从某种意义上说，犯错误应该是学生的权利，只要这种错误没有对他人造成损失，我们何必事事严肃处理？给学生一个失败的机会，可能就是一个最好的教育，不是说“书上得来终觉浅，绝知此事须躬行”吗？让学生“吃一堑，长一智”应该不失为一种办法。如果有教师担心什么，那么不妨这么想：学生“吃一堑”都不能“长一智”，那么我们“批一通”又能有什么效果呢？有时，学生的错误可能是一个“美丽的误会”、“善意的妄动”。我们为什么不像苏霍姆林斯基面对擅采玫瑰的小姑娘时那样，先问一问情形呢？作为教师，我们不应该总是把自己当作审判官、治疗师。我们更应该相信“人之初、性本善”，应该相信“头脑是一支有待点燃的火把”，这样我们才不会夸大学生的缺点，才会把自己的工作重点放在助学生“扬长”而不是帮学生“避短”上。邱吉尔说过：我愿意学习，但不愿意时时受教育。一个教师，一心只想着如何教育学生，敬业精神固然可嘉，但从另一个角度来看，他（她）的平等意识可能是欠缺的。因为他（她）从心底里觉得自己高人（学生）一等，所以才时时觉得别人需要他（她）的教育。而实际上，教师并不是万能的上帝，教师所掌握的也不全是真理。更为可笑的是，学生的许多问题恰恰是我们的不当教育一手造成的，我们却以为这是学生自身出现的问题，又想出各种办法来教育学生。最典型的例子就是目前许多地方正在实施的所谓创新教育。一个人天生具有强烈的好奇心和发散思维，幼儿园的小朋友见到“0”能够产生几十上百种的联想，可是上了小学、到了中学、大学以后呢？只认得这是一个“0”了！不正是我们教育的不当使得学生思维僵化想像力丧失殆尽吗？我们一边在无情扼杀学生的想像力，一边在认真进行创新教育，岂不太滑稽？教育不是万能的，教师应该认真思考一下自己的能力所限，理清自己的边界，不是自己应该管的、不是自己能够管的，不要因为自己是一个教师就勉为其难。从这个角度说，我倒觉得与其要求教师把教育作为事业来追求，不如把教育看作一种职业——至少在当前——可能更为真实也更为有益。教师多一点职业道德而不是献身精神可能对学生也更为有利，至少这样一来，会少许多在“为了你好”这类无私崇高的目的支配下对学生权益肆意践踏的行为。晨鸣（来源：合肥晚报）
