“以人为本”是科学发展观的核心理念和本质内容。“以人为本”的提出，体现了我们党在发展问题上更加注重人文关怀。何谓以人为本？坚持“以人为本与对自然的人类绝对中心主义有何区别？
以人为本，是我们党针对以往我国社会发展中存在的片面追求经济增长、见物不见人，忽视人的主体地位和作用问题日益凸显而提出的一个发展理念。关于“以人为本”可从两个角度来理解：一是就人的地位和作用而言，相对于传统发展观，针对人对物的依赖，它把人视为社会的主体；针对人被边缘化，把人作为经济社会发展的本质和根据；针对把人视为工具和手段，它把人的全面发展作为最终目的。
二是从人与外部世界的关系看，以人为本又是一种思维方式，就是要求我们在观察、分析和解决有关发展的一切问题时，既要立足于人的尺度，高度关注人类的发展指数的增长与提高，对人的生存和发展确立起终极关怀；又要抱着以人为本的态度、方式、方法来处理人与外部世界的关系，它以人类的整体利益和长远需要“为本”，追求的是“天人关系”的和谐统一。可见，以人为本决不是绝对人类中心主义。
绝对人类中心主义，单向度地承认自然界对人类的价值和意义，认为人类拥有改造和利用自然的绝对权利。它以征服自然、主宰自然为特征，肆意向自然界索取最大的经济利益，否认自然界的自为价值，无视生物圈稳定的客观需要与规律。这种价值取向误导了人类的行为方式，在“人定胜天”思想的指导下，人与自然不再是和谐统一的自然存在物，转化为了征服与被征服的对立物。由这种人类自我中心主义所支撑的现代人类行为，将人类引向了对自然界采取单向客体化认识和对象化的征服与掠夺。人口的不断增长，人类的欲壑难填，为了自身的经济利益，无节制的对大自然进行胡乱开发，其经济的发展是以资源的巨大消耗、生态环境的日益严重破坏为代价的，并导致了一系列全球性问题的出现。所以，这种片面的人类主体性意识，在制造了日趋严重的生态伦理灾难的同时，也在根本上造成了现代人类的生存危机。
科学发展观提出“以人为本”，突破了传统发展观的绝对人类中心主义，它要求我们必须正确认识和处理人类与自然界的关系。
其一，牢固树立以人为本的观念，把最广大人民的根本利益作为出发点和落脚点。着眼于满足人民群众的需要和促进人的全面发展，着眼于提高人民群众的生活质量和健康素质，切实为人民群众创造良好的生产生活环境，为中华民族的长远发展创造良好的条件。
其二，牢固树立保护环境的观念。良好的生态环境是社会生产力持续发展和人们生存质量不断提高的重要基础。彻底改变以牺牲环境、浪费资源为代价的粗放型增长方式。在全社会营造爱护环境、保护环境、建设环境的良好风气，增强全民族的环境保护意识。
其三，牢固树立人与自然相和谐的观念。作为自然存在物，人类与自然界有着平等的存在价值和共同利益，自然界是包括人类在内的一切生物生命的摇篮，保护自然也就是保护人类自身。因此，必须在全社会倡导人类要在促进生物圈的稳定和繁荣的基础上改造和利用自然，在谋求人类利益的同时要尊重、保护自然和回馈自然，以实现人与自然的和谐统一。
其四，坚持依法办事，把人口资源环境工作纳入法制轨道。用法律法规来约束人类对自然界的行为，依法严肃查处破坏资源环境的行为。
（作者系河北省委党校哲学教研部教授—编者注）
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