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焦加
“未来”本是佛教用语。《魏书·释老志》上说：“凡其(佛)经旨，大抵言生生之类，皆因行(xing)业而起，有过去、当今、未来，历三世。”其意是说，人们现在的生存即今生，今生之前有前生，今生之后有来生。“三世因果”大抵如此：今生的贫富穷达，是前生所造善恶诸“业”决定的结果；今生的善恶行为，亦必导致来生的罪福报应。
无论按佛教教义还是普通人的理解，未来基本上都可以掌握在自己手里。然而，如今所谓“未来”则大异其趣。“未来明星”已炒作多年，究竟有多少“半透明”的未来明星最终发展 成为明星，不得而知。不过，有一则“未来明星上演校园暴力”的新闻道破了天机，原来所以称其为“未来明星”，缘于其老爸早已是明星，此所谓“虎父无犬子”是也。别说，这推论还真有依据，且带普遍性。为广大市民提供的娱乐新闻，早已发现了这一现象，并不失时机地做了专题报道，如“上阵不离父子兵”、“前赴后继捣江湖”，所举的事例，如成龙和房祖名、谢贤和谢霆锋、秦汉和孙国豪、葛存壮和葛优、曾志伟和曾宝仪，等等。据此可知，以其父的现在推断其子的未来，较之于随便把一个周眉正眼的孩子的照片登到版面上，说这就是“未来明星”，无疑具有更大的把握。
就像为了印证这一推论，近日炒得沸沸扬扬的“贵族夏令营”，之所以敢说“参加夏令营的孩子可以提前十几年体验社会精英的生活”，根据就在于报名的家长大都是私营企业老板。如果说精英就是出类拔萃的人，那么谁能在未来出类拔萃，尚不得而知；但如果体验“未来精英”的生活，学习做未来精英的“技能”，只不过是“学习高尔夫、马术、皮划艇等贵族运动”、“接受西餐礼仪、咖啡文化等培训”，那么私营企业老板的后代当然最有希望成为这样的“精英”———这也当然是一种出类拔萃，即生活上的出类拔萃。以其父或其家庭财产来推断其子，说他们是生活方面的“未来精英”，较之于把随便什么人称为“未来精英”，无疑也具有更大的把握。
现在看来，说谁是“未来明星”、“未来精英”，以及未来的什么什么，一点都不难，只要看看他有一个什么样的爸爸，就敢说他的“未来”大致如何了。这类推断的背后，正是一种“受命于(门)户”的观念。这观念即使不是一定程度存在的某种现实的反映，也是封建观念的残余和影响使然。
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