放生与仪式

　　近日有文章批评放生活动搞仪式，大意是做积德事放生鱼类或其他野生动物放便放了，大可不必大张旗鼓举行仪式，结果让未介入放生的群体知晓，造成这边放鱼那边打捞上来就卖的尴尬场面。将破坏放生行为归罪于放生仪式，这样的批评笔者认为有失偏颇。

　　“但做好事，莫问前程”。这句在中国传统文化中很具影响力的话，无可厚非。就是说，某人或某个群体一生和经常做好事，助人为乐也好，放生鱼类或其他野生动物也罢，从

　　为何说批评放生仪式有失偏颇呢？这要先看看组织放生仪式者的初衷与目的。为赚钱？为出名？为哗众取宠？显然都不沾边。初衷和目的窃以为只有一个，那就是造成声势，让更多人知道放生活动，进而知情者才可能揣摩放生的意义，从中受到熏陶、启发和教育。有一种业内人士比较认同的说法，中国的环保事业靠宣传起家。的确，今天国人的环境意识较上世纪七八十年代，已不在一个层次上，这种进步无疑与环境宣传紧密关联。问题是国人的环境意识眼下是高得可以让环境宣传偃旗息鼓躲到僻静处睡大觉吗？显然也不实际。从环境保护视角看国情:有人放生，有人即刻就捞上来卖；有地方淘汰落后工艺要关闭某类企业，有地方就冲着这样的企业来招商引资；有地方钱多了，你敢批他就敢建阿房宫，有地方手里攥着利国利民的好项目，无奈囊中羞涩难以推广普及空喊着干着急；有地方沙退人进出了植树造林英雄，有地方生态一再恶化还有乱砍滥伐者……从政府官员到平民百姓，当今国人环境意识的参差是不争的现实。由此不难得出结论，环境宣传工作还远远不能高枕无忧，相反，全面提高中华民族环境意识现在正是摇旗呐喊大造声势的时候，这是我们面对的严峻环境形势的需要，更是我们构建和谐社会的需要。

　　至于尾随着放生的捞鱼、卖鱼和买鱼的人，相信他们明白了自己的行为是多么无知和可耻，绝大多数人会站在放生队伍中来的；肯定有以耻为乐者，越发健全的法律法规早晚会将其“收入囊中”。由此类推乱砍滥伐者，盲目招商者，浪费挥霍者……希望今后有放生计划的人或群体，不要投鼠忌器，为偏颇的批评所困惑，高高舞起环境宣传的大旗。

　　严峻的环境形势需要放生。

　　严峻的环境形势更需要放生仪式。