张乃英：香泥传神俗生雅（民间艺术传人）(图)

http://www.sina.com.cn 2005年08月04日04:55 人民网-人民日报海外版

张乃英在为泥人着色。

　　罗雪村画

　　编者按　红彤彤的剪纸、鲜亮亮的年画儿、活脱脱的面人儿，大鼓、琴书、评弹、花鼓灯……浸润着民族风情的民间艺术，默默地驻足在城里某个街巷的一角，或是乡间一处农舍的门窗。为了让更多人了解和珍惜这些隐于市井或乡间的中国传统文化，让民间文化回归大众视野，本报从今天起开设“民间艺术传人”栏目，和读者一起去寻访民间艺术的脚步，聆听“艺与人”交织的故事。

　　走进天津市古文化街深处的通庆里5号，曲径通幽，“泥人张美术馆”安处其中。吱呀呀推开厚重的红色大门，青砖、绿树、红栏，一座素雅的砖木结构二层小楼赫然在立，寓意吉庆的蝴蝶状镂空木雕，白色莲花状的喷泉，静谧、安详，与几米之外的热闹繁华恍若隔世。

　　张乃英，“泥人张”创始人张明山的五世孙，静静凭栏立于小院二楼，迎接我的到来。由下向上望去，朝阳中，年过六旬的他高大清俊。

　　在长廊内迂回几道之后，我被带到美术馆二楼一间小小的工作室，眼前呈现的一切令人惊叹。不足8平方米的空间内，层层叠叠摆满了几十个精美逼真的泥人。“伶界大王小叫天”谭鑫培马褂长衫，端坐石椅，细细品茗；执弓端坐的花木兰，侧耳倾听身旁老军思乡的哀婉号角；吹糖人儿、卖糖堆儿、说快板，街头艺人竞相卖艺，三百六十行百态众生玲珑显现……

　　别看这一件件小泥人有的仅一指高，工序可不简单。张乃英的儿子、“泥人张”六世孙张宇告诉我：“光是第一道工序选泥就有不少讲究，要四处寻找不含沙而含矿物质较多的胶泥，晒成小块后，泡上泥浆重新选择上面一层没有杂质的，取出，再加上棉絮、糯米汁增加牢固度，再放入地窖冷藏3年方可使用；接着要塑形、晾干、打磨、着色，工艺才算是告一段落。”

　　张宇耐心地给我介绍，张乃英却已端坐在案前，开始工作。只见他手执一件已经着色完毕的道教人物刘海进行深入描绘，手法细腻，神情专注。“这是为国家美术馆赶制的。国家美术馆要收藏一整套‘泥人张’第一、二代的艺术作品，一共70多件。每天从早晨9时到晚上11时，我父亲全部的时间与精力都放在上面。”张宇在我耳边低语道。

　　斜靠在椅背上，张乃英慢慢忆起了家族传统艺术难忘的过去。他五六岁开始学艺，第一件玩具就是泥巴。童年的记忆被长长的工作案、红红的电炉、深深的存泥地窖以及爷爷和父亲忙碌的身影占满。

　　“泥人张”家族挑选传人非常严格，却并不强迫，任何一代传人传艺时都非常尊重下一代的选择。工艺是作坊内的口传心授而成，很苦，除了基础工艺外，绘画、大字、诗词诵读等基本功一样也少不得。冬练三九、夏练三暑，没有一天可以偷闲。

　　“我只是希望做到传统的保留与继承。”张乃英一字一顿地强调，“‘泥人张’只有一个，那就是第一代的张明山。后世有责任、有义务将先世的作品还原、保存下来，保存得越好、修复得越完善，就越没有人敢糟蹋，艺术就越有生命力。”

　　张乃英说，他毕生的工作就是将地道的工艺保留下来，将传统的作品修复出来，再将所有与“泥人张”相关的材料搜集整理研究，让倾注了张家六代人毕生心血的艺术传承下去，让所有喜爱他的人能够分享这门艺术。

　　离开“泥人张美术馆”，我再次跨过那道大红门的门槛，门内静谧依旧，门外喧嚣更盛。想起形容“泥人张”的那句话———“形可传神凭弋掬香泥，俗能生雅有三津绝技”，在心里为这门雅俗共赏的民间艺术默默祝福。

　　《人民日报海外版》 (2005年08月04日第一版)

　　作者：本报记者　赵婀娜

　　