“尊重”与节约（金台随感）

　　高深

　　“尊重”与节约是什么关系？

　　“尊重”首先是尊重人。尊重人最重要的是尊重人的劳动，尊重人们对社会（也包括对你我）的服务。

　　为你种粮食的人，你要尊重；为你织布缝衣的人，你要尊重；为你发电、供水的人，值得你尊重；为你管理交通、开公交车、清扫马路的人，理当赢得你的尊重。我们的物质生活和精神生活，都是靠千千万万个“别人”的体力或脑力劳动提供的。我们尊重别人的劳动，就应该懂得谨慎索取别人的劳动成果，不能大手大脚，损失与浪费。

　　伟大的科学家爱因斯坦在《我的世界》一文中虔诚地写道：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都是靠别人（包括活着的人和已死去的人）的劳动，我必须以同样的劳动来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。”

　　爱因斯坦很懂得感恩，他感激那些为他提供精神生活和物质生活的人，并严厉地告诫自己：“必须以同样的劳动来报偿”，决不敢占有“同胞的过多劳动”。爱因斯坦强调的不仅仅是个“节约”或“浪费”的问题，是珍惜与尊重同胞的劳动，是对劳动者的深厚情感。一个人对劳动者的感情愈深，就会把自己的正当利益，融化到对劳动者利益的关怀之中。只有对劳动者抱有强烈的爱，才能激发一种感动和力量，深刻领悟生存的意义。

　　退而言之，即使仅从节约的观点讲，我们也没有理由不谨慎索取。过去我们总是炫耀“地大物博”，这种意识在许多人的思想中根深蒂固，其实按人均占有量计算，我们的资源是极其有限的，同许多国家比较，我国的土地资源、水资源等人均比率都是偏低的，再加上很长一段时间里，环境保护不到位，人为的破坏、污染相当严重，资源短缺的情况就更似雪上加霜。当许多人热衷于“上项目”、“加速度”的时候，有多少人注意到，因为片面追求指标和政绩，而不得不向未来借“资源债”，寅吃卯粮，使一些资源严重透支。汉代贾谊在《论积贮疏》中有言：“用之亡度，则物力必屈。”使用物力没有个限度，终有一天会落得山穷水尽。假如我们现在还不抓紧资源保护和节约使用，切实树立科学发展观，那么，按照目前的人口增长和经济发展的速度，再过几十年，将会是怎样一种情景，真不堪设想。

　　从中华民族的传统看，我们是一个有勤俭节约美德的民族。“以节俭为荣，以奢侈为耻”，是有中国特色的治家格言。然而，我们不得不痛心地指出，目前相当一些人中，奢侈浪费之风颇有愈演愈烈之势。一个“亮化工程”不知耗费了多少电能，大都市要亮，小城镇也不甘示弱，不但空中要亮，地面也要亮如白昼。有的地方安装了200瓦的地灯，能烤熟鸡蛋，过往行人大有身临“烤箱”之苦。有这个必要吗？有人以自己有钱为借口，或是以“发展进步”为堂而皇之的理由，不在意浪费了多少资源，不在意别人劳动的意义和价值。难道我们真的要给子孙后代留一张“一穷二白”资源图吗？

　　《人民日报》 (2005年08月06日 第八版)