公媳恋：自由恋爱？有悖人伦？

　　新闻回放

　　最近，江苏省高邮市一名59岁退休老汉，在儿子与儿媳因自己“爬灰”的事件而离婚之后，与儿媳旧情复燃，在同居的同时，还到民政部门领了结婚证。而他的10岁小孙子，更是要面对从此改喊他“爸爸”的尴尬。

　　是有悖人伦，还是自由恋爱？这对“老夫少妻”引起人们的激烈争论……

　　“要在众多愤慨的目光下生活，并不是件轻松的事情。显然，这桩婚事难以给当事人带来幸福，同时危及到了家庭亲情关系的稳定。”

　　“如果法律在这个问题上袖手旁观，那么，我们的社会将会变得混乱不堪。”

　　赞成　公媳结合光明正大

　　读了这份报道，我认为“儿媳”与公公丁老汉结婚是她个人的选择，并没有错！

　　第一，“儿媳”和丈夫已经离婚了，在法律上已经是个自由身，可以自由选择自己的伴侣。至于她选择和谁结婚更是一个普通公民应有的人权。只要她按法定的程序再结婚，再婚后的婚姻也受法律保障。

　　第二，对于“儿媳”来说，她才三十多岁，正值女人成熟花朵盛开之时，她想有个男人关心自己一下是情理之中。况且她还要照顾一个年幼的儿子，经济上负担很重，多一个男人在她经济上支持一下也没错。

　　第三，爱情是不分年龄、身份、地位等外在的东西的。一个女人爱上一个男人有时是不可理喻的。她之所以和前夫离婚就是代表两人相处不来，这是他们两个人的事，外人是勉强不来的。现在“儿媳”觉得丁老汉对自己很好，为何他们不能像普通人那样光明正大地在一起呢？虽然这样会令孩子很难接受。但与其让孩子生活在未离婚前那个吵吵闹闹的家庭中，不如生活在一个和谐温馨的新家中。　（请作者与本版编辑联系）

　　反对　二人难逃道德制裁

　　我国《婚姻法》并未禁止公公与前儿媳结婚。政府无法拒绝受理这对前“公媳关系”的情人去登记，而且他们的婚姻还受到法律的保护。

　　然而，作为社会中的人们，调整各自关系的，除了法律，还有道德公义。“公媳婚”显然属于不道德的感情,它与亲情、伦理、社会公德是相冲突的。而且由于婚后常引起血缘亲情辈分关系的混乱，给亲人带来后遗症，有可能会引发社会的不安定。在一个文明道德的社会里，这种婚姻关系是不被社会道德承认和接受的。

　　处在众口铄金的氛围中，成功婚配的公媳俩尽管没受到法律的阻止，但他们的行为已经带来了不良后果，要在众多愤慨的目光下生活，并不是件轻松的事情。显然，这桩婚事难以给当事人带来幸福，同时危及到了家庭亲情关系的稳定。牺牲现代社会所普遍遵守的文明公德，让法律准许的婚姻关系成为千夫所指，不仅仅是当事人的难堪，也是法律的难堪。值得引起人们的反思。　（刘念）

　　反对　不堪之行伤害孩子

　　爷爷突然变成了爸爸，而亲爸爸却和自己有着同一个“爸爸”！大人们的不堪之行是否考虑到小孩的心理接受能力呢？这种伦理问题实在太复杂了，复杂到有可能影响孩子心理的正常发展。你要一个孩子怎样去面对外面嘲弄的眼光？爷爷照顾孙子天经地义，有必要“以身相许”吗？公公看到儿子与儿媳之间发生问题，不是积极相劝调和，而是对儿媳产生不应有的情愫。真是莫名其妙。　（许淑媚）

　　反思　道德谴责力量太弱

　　“公公娶了儿媳，一家关系乱套”，又是一场道德与法律的冲突。在此次较量中，道德再次败北，依据婚姻自由的原则，丁老汉与昔日儿媳妇结婚是合法的。

　　从中我们看到，道德在法律面前的尴尬。法律与道德之间缺乏过渡、缓冲机制，造成了法律的僵硬、无力及冷酷，造成了法律与大众心理、社会风习之间的脱离与隔阂，也造成了道德的乏力感和被蔑视，甚至鼓励了对道德的违犯，加速了道德的衰落。丁老汉和儿媳妇结婚是合法但不合理。这一问题就如同禁止大学生同居、搞一夜情，要么修改相关法律，要么依靠道德这脆弱的武器。实践证明，前者是行不通的，因为它违反了公民的自由权利。那就只好强化道德、民众的舆论来减少这些事情的发生。　（王文超）

　　呼吁　立法禁止乱伦婚姻

　　这桩婚姻的成立，其本身就是一个悲剧，丁老汉的儿子，已经准备以破坏婚姻罪状告其父，一个正常的家庭因此陷入无尽的动荡之中。要防止类似悲剧的产生，不能仅靠道德，因为丁老汉与儿媳结婚没有违反婚姻法，法庭也无法宣告这一婚姻无效，但这一婚姻却是明显地违反了人伦关系。如果法律在这个问题上袖手旁观，那么，我们的社会将会变得混乱不堪。当务之急，就是要修改婚姻法，增加相关条款，明文禁止公公与儿媳之间、岳母与女婿之间的婚姻，从而彻底防止此类事件的发生。　（万庆涛）（来源：广州日报）