动物何以频频报复人类

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　　非典余悸未消，禽流感汹涌而至，猪链球菌仍在肆虐，皮肤炭疽疫情又现。稍稍留意一下就会发现，这四种疫情都与动物有关。

　　怎么办？非典过后，我们忙着研制非典疫苗——据报道，正式的非典疫苗近日已进行人体试验。人感染猪链球菌疫情暴发后，我们赶紧进行猪链球菌疫苗试验和生产——据说首批疫苗近日即将投放疫区。这回皮肤炭疽病暴发，可能已有人在进行这方面疫苗的试验了。

　　这多少给我们带来一些安慰，然而，如果以为这样就安枕无忧，那就大错特错了。有学者认为，其实病毒比病毒学家还聪明，在人和细菌病毒的战争中，人类赢不了病毒或细菌，因为病毒或细菌会发生变异。比如禽流感，从暴发到现在，其病毒已经发生了数次变异，令人防不胜防。非典病毒变异更引起科学家们的极大关注，曾经在艾滋病研究方面做出过巨大贡献的美国华裔科学家何大一，就警告人们:由于非典病毒不断变化，今后很可能会有传染性更强、毒性更大的新型冠状病毒变种出现。研制疫苗，显然是“事后诸葛亮”，只能处于被动；大规模屠杀染菌动物，也只不过是“人急跳墙”的应急之举。如今，我们必须反思:动物为何会频频报复人类？

　　我们不仅肆无忌惮地屠杀动物，屠杀之前，我们还无所顾忌地虐待它们。为了让它们长得快，我们给它们吃这样那样的激素，导致它们的基因发生变异；为了节省成本，我们把它们圈在狭窄污浊的牢笼里。至于给熊身上接导管以汲取熊胆汁等行为，就更令人发指了。

　　环境伦理学创立者之一的施韦兹指出:“真正伦理的(有道德的)人认为，一切生命都是神圣的……为了保存其生命，他必须决定牺牲哪些生命。在这种具体决定中，他意识到自己行为的主观和随意性，并承担起对被牺牲的生命的责任。”人类食用动物，是正常的生态学行为，但并不意味着可以任意对待动物。我们要意识到动物也是生命，也有痛感，因而同情动物的痛苦，在不可避免地要伤害动物或剥夺其生命时，应尽力减轻其痛苦。

　　世间万物看似喧嚣纷乱，其实是有规则的。现代人对动物的冷漠与残忍，导致了人与动物关系的空前紧张并引发人与动物之战。在这场战争中，人类的被动已经暴露无遗。我们已到了最紧要关头，如果我们还不抛弃人类中心主义，不学会尊重动物、怜惜动物，不远的将来，人类的处境将岌岌可危！

　　(本文系今日《新京报》社论，本报有删节)