9日报系：国资改革要有“动”的勇气

　　近年来，我国在钢铁、木材、汽车、建材、煤炭、食品和家电等领域的生产、消费屡创新高，成为举世瞩目的生产大国、消费大国。作为世界上人口最多的国家，拥有庞大的生产总量、消费总量是必然的，这是中国经济发展、人民生活水平提高的重要标志。

　　一个不问生活意义的人当然是不需要哲学的。可是，没有谁真正不在乎活得有没有意义。事实上，人们越是被世俗化潮流裹挟着，争夺在功名利禄上，生活在人生的表面，心中

　　一位诗人说过：我们所需要的东西可以等待，但孩子所需要的东西不能等待，我们不能对他说明天，他的名字叫今天。北京市选派城镇教师到农村学校支教，急农村教育之所急，为全国带了一个好头。如果全国广大地区都尽快行动起来，农村教育的局面一定会有大的改观。

　　现在，人们还难以对日本“9·11”大选的结果做出准确的预测；但对在最敏感时刻参拜靖国神社这类愚蠢举动的后果，人们却是了然于心。在全世界爱好和平人民隆重纪念反法西斯战争胜利60周年之际，日本少数政要妄图借“靖国神社牌”来摆脱政治危机，注定是一条无法走通的路。因为不光亚洲受害国人民不答应，而且绝大多数日本公民也不认同。在最近的民意调查中，反对小泉参拜靖国神社的比例一直在上升。这就是真实的民意，惯打“国民牌”的小泉，如果继续对此视而不见，最终只会被自己玩的“国民牌”击倒。

　　人民日报经济时评：以人为本 珍视生命

　　安全生产，只要真抓，就有成效。因此，我们绝不能满足于取得的这一点点成绩。我们是社会主义初级阶段，是工业化的初级阶段，也是安全生产的初级阶段。这个阶段的任务就是要遏止重特大事故的发生，减少伤亡。我们应该再接再厉，进一步树立以人为本的思想，总结成功的经验，继续抓好薄弱环节，把每项工作做得更加扎实，尽可能堵住每一个漏洞。死亡人数有所增加的省区市和有关行业，更应把安全生产抓细抓深抓实，使安全生产形势进一步稳定好转。

　　日本右翼势力对早有定论的一些历史问题大做翻案文章。日本文部科学省审定的新版历史教科书，歪曲中日甲午战争的起因和性质，说由于“清（政府）不想失掉最后的朝贡国朝鲜，开始将日本作为敌人，日本……基本上是着眼于国土的防卫，并非早就准备对大陆采取攻势”，谎称日本发动甲午战争并非蓄意侵略，而是由于受到威胁而进行的自卫，试图掩盖日本在近代大陆政策下发动侵略战争的历史真相。

　　余斌身上不应有的“悲情色彩”，来自少数人对“小贪”与“大贪”比较的结果，这种比较太过情绪化，全无道理。因为，一切受贿行为，只有数量上的区别，没有本质的不同，不值得同情，更不应被原谅。而且，受贿是以公权换取私利的行为，会造成国家、人民利益的巨大损失。试问，如果余斌受贿后成就了一个“豆腐渣工程”，人们还会如此“大度”地原谅他吗？

　　孔子和儒家关于“仁政”、关于“和而不同”思想，对于一个国家的治国者，对于现在世界上的那些发达国家（特别是美国）的领导人不能说是没有意义的。“治国、平天下”应该行“仁政”，行“王道”，不应该行“霸道”。行“仁政”、“王道”可以使不同文化得以共同存在和发展；行“霸道”将引起文明的冲突，而使文化走向单一化，形成文化霸权主义。如果把孔子的“仁学”理论用于处理不同文明之间的关系，那么在不同文明之间就不会引起冲突，以至于战争，而实现“文明的共存”。

　　学校对学生的不道德行为，是可以进行适度干预的，并非无权介入。只是在干预的方式上和惩戒的力度上要合理。以前高校对学生管理过死，侵犯了学生不少权利和自由。这当然值得否定。但是，现在搞放开，也不能放到没有限制的程度。大学生也不能以这是纯粹个人私事为名，尽可能彻底摆脱学校管理，那样的话，学校秩序不易维持。

　　最近，大型国企产权改革的大门有望开启一条缝。而由此引出的思考是，简单地禁止“管理层收购”，是否就是最好的选项？加强对国资的监管，决不是不让资产流动。在制度框架下积极探索，或许正是当前国企改革所必需的勇气与精神。

　　鲁迅的思想和文字是超越时代的，是中国文化和思想的一座高峰，也许将来会有人全面超越，但是至少现在还没谁做到。“被高估的大师”这六个字其实最适合李敖。李敖如果勉强进入大师行列，充其量也只能算是一个小小的丘陵吧。

　　最关键的是，有了职权编制流程图，并不代表把越权的门彻底封死。譬如，某个上级公然向其下属派发越权令，下属敢忤逆不遵吗？还有，越权的形式可以异化为换权。譬如，此职能部门的主管与彼职能部门的主管沆瀣一气，“你投之以桃，我报之以李”，尽管没有越权和滥权，但以貌似恪尽职守之名完成权权交易之实。在如此伎俩之下，职权编制流程图难免会成为一纸空文。