传承经典自“人之初”开始

　　本报记者李会嫔实习生张蕾

　　昨天，在暑假里到处奔波、致力于传承中华经典文化的郭齐家教授来到石家庄，准备为明日的“‘名师导向孩子未来’儿童读经与文化传承推广会”进行演讲。记者就如何看待国学热等问题专访了郭齐家教授。

　　■专家简历

　　郭齐家1938年出生，汉族，湖北武汉市人，博士生导师。现任中华孔子学会副会长、洛阳大学东方文化研究院院长。

　　■国学热与文化自觉

　　记者：1995年3月，赵朴初、冰心、夏衍、曹禺等9位文化名人在一次政协会议上提交提案，建议建立少儿古典学校，为传承中华传统文化紧急呼吁。此后，直到今年，读经、读国学的声音日益高涨，您认为目前的“国学热”仅仅是因为文化名人的奔走呼号，还是与国人的文化觉醒有关？

　　郭齐家(以下简称郭)：首先，中国文化面临西方文化的挤压，文化生态处于失衡状态。自五四运动以来，中华传统文化被大量摒弃，放弃本民族的文化而全盘接纳外来文化，这在世界文化史上也是少见的，并因此造成中华传统文化史的断裂，其消极影响在“五四”后的这一代人身上逐渐显露。

　　其次，“国学热”也与一部分国人的文化自觉有关。我的一位学生、云南师范大学的一位教师最初特别反对读经典，而经过两年研读之后，她发现中国的传统经典并不是原来印象中的样子。此后，她开始利用业余时间义务到云南一些中小学讲授中华经典文化课。

　　已故学者费孝通提出的“文化自觉”概念很好，目前国人对于传统经典文化的文化自觉已经有了，但文化认同的程度还不够。

　　■提升国人认知度

　　记者：在目前的现实情况下，传承经典文化最大的阻力或困难是什么？

　　郭：最大的阻力来自国人的认知度差。中华经典文化是中华民族智慧、民族心灵的庞大载体，是我们民族生存发展的依据，也是几千年来民族屡遭灾难，而始终坚韧奋起的联结纽带。如果现在我们不采取措施，任由我们的文化遗产在下一代消失，我们将是民族的罪人，历史的罪人。

　　现在，随着我国国力的增强、在世界范围地位的提高，国人对文化的需求也自然会增强。如果一个国家经济很发达，文化却失落了，这样的状况是不相称的。

　　面对中华传统的经典文化，国人虽然已有一定的文化自觉性，但对传统经典文化的认同还不够，这是目前中华传统文化传承面临的最大难题。

　　■两个“十六字”

　　记者：您认为国人应该怎样传承中华经典文化？

　　郭：2003年，温家宝总理曾提出这样四句话：“回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓进龋”

　　费孝通先生也有四句话：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”这两个“十六字”，可以作为我们学习、传承传统经典的方针。

　　■“13岁效应”

　　记者：我们现在所说的经典文化包括哪些？青少年为什么应该在13岁以前接受经典教育？

　　郭：现代意义上的“国学”与“西学”相对应，泛指中华一切经典文化。儒家典籍、其他诸子百家、诗词歌赋、古典小说等等，都属于这个范畴。

　　13岁以前的孩子，正处在记忆的高峰期，即使不让他背诵经典诗词，他也会对电视上的广告词倒背如流。对他们来说，背诵《易经》和背诵《三字经》是一样的。朱自清曾经说过，孔孟时代的教育终结了，但孔孟时代的教育训练不能结束。也就是说在儿童时代背诵一些高难度的书，对于孩子而言并不是一件难事。许多文化名人都有小时候背诵古文的经历，许多当时不理解的地方，在他们以后的人生路途中会慢慢体会，并慢慢理解。

　　据生理、心理学家们讲，13岁是人记忆力的一个高峰期，从十五岁以后，人的记忆力水平会慢慢降低，但是理解力会慢慢增强。所以我们应该利用十三岁以前、记忆力最好的时候，背诵传统文化精华，以经典来开发青少年的大脑，为他们打下学问的底子。

　　■精华与糟粕

　　记者：按照人们一般的理解，古代典籍中既有精华，也有糟粕，那么，青少年怎样区分其中的精华和糟粕？

　　郭：杨振宁先生曾经说过一句很幽默的话：一百年以来，我们一直在批判经典文化，现在应该批完了，剩下的都是精华了。

　　我们曾做过一些调查，发现许多教授、专家对于传统经典文化的研究，都是在生活中不断地筛选，慢慢地经典文化的精华部分就会保留下来。一位学习材料力学的院士曾经对我说，小时候背诵的《易经》至今都能对他起到指导的作用，甚至在他做实验时，还能利用到《易经》中关于宏观思维的论述。其实，随着时间的流逝，传统文化中精华的部分最终都会留下，就像淘金一样，糟粕和沙子总会被冲刷、流走。

　　■经典与现代教材

　　记者：经典教育与当代课程如何协调起来？

　　郭：目前在新版教材中，中国传统文化的分量已有所增加，并允许地方课程有30%的自选权限，这30%可根据地方特色编辑课本课程。如河北是董仲舒的故乡，河北就可以加入与董仲舒有关的经典文化。

　　■如何看“反读经”

　　记者：社会上也有一些反对青少年读经的声音，这些人认为读经是“复古”行为，您怎样看待？

　　郭：这个现象值得欣喜，这说明社会进步了，可以允许有不同的声音存在。假如社会上对待一件事情都是一个调子，那就沉闷了。

　　我们欢迎“百花齐放，百家争鸣”的文化形式。我们既不能赶走“德先生”、“赛先生”，也不能把“孔先生”压在地下。对于目前的不同声音，应以一种平和心态看待。

　　中华传统文化的发展过程，也是一个不断吸纳不同文化、融会贯通的过程。正因为不断有新鲜的文化因素注入，传统文化才能保持新鲜的活力。

　　这正如费孝通先生所说：“美美与共，天下大同。”

　　相关报道

　　有哪些诵读班在坚持？

　　赵女士的免费经典诵读班

　　省会赵女士利用业余时间组织免费经典诵读班已经3年了。她做这件事完全是出于公益的考虑，她要为备课、教学搭上休息时间，还要支付租用教室的费用。尽管她不愿做宣传，但随着孩子们的日益进步和家长间的口碑传递，现在这个教学班已发展到二十几个孩子参加，学生从4岁到12岁不等，学生最多的时候达到40余人，还有很多家长和孩子一起来学习、诵读。

　　赵女士主要教孩子们《论语》、《老子》、《笠翁对韵》，同时穿插《三字经》、《千字文》、《弟子规》等书籍。

　　赵女士说，读书是长期的事情，就像给小树施肥，有了丰富的土壤，小树就能把根扎得更深，经过五年、十年，慢慢就会看出效果。传承经典是长期的，关键是坚持。

　　吴孟恩的免费经典诵读班

　　省会吴孟恩先生等人创办免费经典诵读班将近两年，下星期其第四个教学班将要开课。

　　据吴孟恩先生介绍，他的学生都是幼儿园和小学的孩子，他们的教学班最先利用《三字经》、《千字文》教孩子们识字，然后再学习《朱子格言》、《中庸》和《孟子》。“识两千字，乃可读书”，先让孩子们掌握基本汉字，再进行做人的教育，才能收到好的成效。通过背诵，孩子们锻炼了记忆力，培养了做事精力集中的好习惯，而更重要的是经典教育能增加孩子们的涵养。

　　行唐明德儿童智力开发园

　　行唐的傅江路，在2003年2月创办了明德儿童智力开发园，其教学内容以经典诵读为主，辅以幼儿数学、英语。现在幼儿园已由初办时的十来个孩子发展到一百名左右，年龄在两岁半到六岁之间。

　　据傅江路说，他家是世代中医，所以他本人对中国的传统文化很感兴趣，通过对自己的孩子进行经典教育之后，发现此种教育对孩子的帮助很大，他进而萌发了创办经典教育班的想法。目前，其幼儿园的老师用诵读和游戏的方式教孩子们《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《百家姓》等。

　　傅江路还说，过一段时间，他将和省会以及来自全国各地关注经典教育的朋友聚会，交流探讨。“经典教育”不能仅仅是一时的流行词汇，更重要的是坚持。

　　相关提示

　　“名师导向孩子未来”儿童读经与文化传承推广会

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