戏曲之乡饱受流失之痛（今日聚焦）(图)

http://www.sina.com.cn 2005年08月10日05:50 人民网-人民日报

　　前不久，84岁高龄的豫剧表演艺术大师马金凤应邀演唱豫剧经典唱段《穆桂英挂帅》。

　　何浩摄

　　本报记者　王明浩

　　“过去在课堂上听老师讲，到学校图书馆翻报纸、查资料，知道河南地方戏曲流失很多，但没想到，这种流失居然会这么严重！”8月7日，尚在调研途中的河南大学文学院戏剧影视文学专业的千红亮同学，结合实践体会，道出了他对河南地方戏曲生存状况的忧虑：“作为学这个专业的大学生，我的危机意识从来没有像现在这么强烈！”

　　从7月5日起，千红亮与河南大学“地方戏曲调查实践服务团”的300名师生一起，围绕河南地方戏曲的渊源、种类、现状在全省进行了专题调研。

　　生存环境日益萎缩

　　传统戏曲淡出现代人视野

　　河南大学此次组织“地方戏曲调查实践服务团”，分成开封、南阳、许昌等10个小组，分头到校园、城镇、乡村，采访地方剧团与民间艺人，通过复印古剧本、拍摄数码照片、摄制DV录像等手段收集资料。

　　调查的结果令人心痛：一方面，从剧种来看，作为戏曲之乡的河南，过去流传甚广的65个剧种，几经兴衰、几多蜕变，目前仅剩30余个。除豫剧、曲剧和越调仍广泛流传外，其余大部分都在弱化甚至消亡。以流行豫陕鄂一带的“宛梆”为例，这些年来，这个有着300年历史的剧种日益萎缩，如今内乡县宛梆剧团是该剧种唯一的剧团；另一方面，从剧目来看，河南地方戏的传统剧目有4000多出，时间纵贯上千年，反映了广阔的社会生活和丰富的思想内容。但由于保护工作滞后，绝大多数剧目已经消亡或退出河南。剩下200多出常演剧目，不是归于沉寂，就是后继乏人，生存环境不容乐观。

　　河南大学文学院的专家曾遇到过这样一件“尴尬事”：河南有一个县的“曲会”（存在于民间的一种文艺性聚会）很有名，过去繁盛的时候仅地摊式的曲艺、鼓书、说唱就有1000多家。但前年再去现场考察时，却发现只剩下200多家。

　　曾经辉煌一时的河南地方戏曲，为何如此不景气？河南大学文学院戏剧影视文学调研室的谷小龙老师说，地方戏曲的孕育、生存受制于方言、地方民俗、建筑、民间祭礼等多种因素。首先，由于“地方性”太浓，在流通和传承上就“先天不足”；其次，地方戏曲固守“口传心授”的模式，艺人多少都有保留，甚至不传下去，艺术接续异常困难。此外，地方戏曲发端于劳动歌舞，属于一种民间娱乐方式。而如今，再偏远的山区、村庄，电视信号都能到达。在现代影视等传媒的冲击下，传统戏曲逐渐淡出了人们的视野。

　　多管齐下形成合力

　　让文化基因弦歌不断

　　地方戏曲岌岌可危，是奋起抢救保护还是任其自生自灭？答案当然是前者。地方戏曲以其独特的艺术样式和浓厚的文化精神，对人们的思想、道德、信仰、审美产生过重大影响，至今仍存留和传递着久远的人类文化记忆和信息，是研究地方语言学、民族学等学科不可或缺的重要资料。河南大学民俗与文化研究所所长高有鹏教授认为，地方戏曲是民族历史和文化的有效载体，当一个剧种消亡时，损失无法估计，这是文化基因的损失、文化传承的中断。拯救濒危的河南地方戏曲，刻不容缓！

　　地方戏曲如何在艺术多元化的生态环境中存活和健康发展？谷小龙认为，作为剧种、剧目本身，不能“等、靠、要”，要有存亡意识，不拘于“地方性”，要敢于“走出去”；对艺人来说，必须消除保守思想，无保留地传徒授徒；对政府来说，抢救戏曲需要实实在在的投入，同时要加快整理、研究的步伐，重新建构地方戏曲的面貌和内质。

　　河南艺术研究院的吴亚明提出，由于表演艺术本身的特殊性，其生存除靠政府资助外，还要搞好市场运作，优胜劣汰，构建合理的文艺布局，营造产业化发展机制。中国艺术研究院戏曲研究所副所长刘文峰认为，由于每个剧种、剧团所在地区的经济发展程度不同，每个剧种、剧团存在的问题不同，地方政府在制定戏曲政策、方针时，不同的剧种、剧团应定性定类分别管理。他还建议为戏曲剧种、剧团生存发展立法，明确制定戏曲发展政策，依据法律对古老剧种、稀有剧种进行扶持和有效管理。

　　“应根据民间文化遗产抢救工程的政策，像抢救保护文物一样抢救保护这些‘活文物’”，高有鹏呼吁，参照文物保护分级的做法，各地文化主管单位对其本地特有剧种在历史价值、文化价值等方面进行评估分级，并制定相应的方针、政策，分别管理，分别对待。对具有一定活力的戏种、曲种，政府要实行保护政策，并鼓励它们参与社会文化市场竞争，在竞争中求生存、谋发展。

　　可喜的是，目前，河南省民间文化遗产抢救工程办公室正组织人员，开始对所有保存的剧目进行数字录音录像的工作，并通过申报文化遗产，对各剧种进行抢救性保护，民间文化遗产保护法的立法工作也正在加紧进行。

　　《人民日报》 (2005年08月10日第十一版)