据传说，千余年前一姓敬的大臣因为犯了皇帝名讳而惨遭迫害，为了避祸，敬姓宗族忍痛减去敬字的“文”旁而留“苟”，改姓为苟。一千年后苟姓后人不堪祖宗改姓所累，遂求助公安局长请求恢复敬姓。在日前进行的公安机关大接访中，河南登封市警方办了这样一桩“顺民意”奇事：应部分苟姓群众的要求，让他们重新姓“敬”。
五代十国时期，军阀石敬瑭割幽云十六州献媚契丹确有其事，石以45岁之长拜倒在年
仅34岁的耶律德光膝下自认“儿皇帝”，在历史上也传为笑柄。但“敬”、“苟”两姓的源流如何，由于缺乏可信的依据，现在并没有权威的说法，仅靠群众的要求，派出所就为千年前的历史问题“拨乱反正”，批准苟姓群众重新“恢复”敬姓，如此做法是否有点太唐突和随意？
姓氏作为一种家族血脉绵延传承的标志符号，里面打入了太多的历史文化烙印。我国自古就有百家姓之说，其实据专家统计，中华姓氏有两万多个。姓氏史反映了民族史，不少姓氏背后都藏有跌宕人心的传说与故事。如一个洪姓，就有不同的说法。河南辉县的洪姓据说源自西周时受封于共国的太叔，他的后代取其封国为姓，就姓了“共”，后来部分共氏家族因避仇逃难而改姓洪；而江苏丹阳县的洪姓，原本姓宏，后因避宋朝讳而改为同音的“洪”。还有我们今天见到的汤姓，也是典型的后来姓氏，在历史上共有20多种姓氏被迫改为汤姓，其中影响最大的传说是，隋朝建立后，因开国皇帝杨坚姓杨，他不允许其它的杨姓存在，就强迫人家都改姓了“汤”。翻看史书，此等干扰他人姓名权的野蛮行径比比皆是，难道我们现在都可以通过修改户籍，让后人们为祖先出口恶气并扬眉吐气？
经过漫长岁月的磨砺，很多姓名其实只剩下了符号意义。姓苟的人嫌“苟”与“狗”谐音听起来不美，就要查查历史旧账，“恢复”敬姓，那么姓巫的、姓勾的、姓朱的，是不是都可以援引此例改个好听的名字呢？基层派出所煞有介事地将这等事儿当成一件“民心工程”来办，当成一桩重要信访案件来处理，实在有点让人摸不着头脑。况且一个公民的改姓，面临着更改其他各类证件和档案的问题，甚至有一些证件是没办法或者很难更改的，公安机关不向群众作出提醒，反迁就少数人的意愿为其改姓，实属不负责任行为。
《华南新闻》 (2005年08月10日 第二版)
作者：张培元
