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文化遗产标志可否考虑(组图)


http://www.sina.com.cn 2005年08月10日12:33 中国宁波网-宁波晚报
文化遗产标志可否考虑(组图)
文化遗产标志可否考虑(组图)
文化遗产标志可否考虑(组图)
这件“太阳神鸟”象牙雕刻件,如今已成了河姆渡文化的标志物。

  这几天,国家文物局向社会各界公示了“中国文化遗产标志”图案,图中的“太阳神鸟”采自四川成都金沙遗址。这在我市业内引起巨大反响,因为在国际上影响力、知名度远比金沙遗址高许多的河姆渡遗址,早已出现过太阳神鸟———“双鸟朝阳”。为此———

  缘起:“太阳神鸟”将成中国文物保护标志

  “中国文化遗产标志”日前由国家文物局向社会公示,“金沙太阳神鸟”图案有望成为新中国第一个用于文物保护的标志。

  据国家文物局介绍,“金沙太阳神鸟”图案又被称为“四鸟绕日”,画面是四只神鸟围绕着太阳飞行。中心的太阳向四周喷射出十二道光芒。环绕太阳飞翔的四只神鸟,反映了先民们对美好生活的向往,体现了自由、美好、团结向上的寓意。十二道太阳光芒与四鸟的“十二”与“四”是中国文化经常使用的数字,诸如十二个月、十二生肖、四季、四方等,表达了先民们对自然规律的深刻认识。整体的圆形图案寓意民族团结、和谐包容,圆形的围合也体现了保护的概念。

  太阳神鸟原物是一件金饰,2001年出土于四川成都金沙遗址,是21世纪我国考古的一个重大发现,体现了中国文物保护工作的成果。

  今年7月,国家文物局接受了国内最有声望的几位文物专家的联名建议,决定采用这一图案作为“中国文化遗产标志”。在使用中,图案周围还可环以“中国文化遗产”和“ChinaCulturalHeritage”字样。

  目前,这个标志已在国家文物局网站上公布。在8月3日至8月13日的公示期内,社会各界可对“中国文化遗产标志”图案设计、中英文文字、标志内涵等方面提出意见与建议。

  力争:宁波人提出很多理由

  当这条消息通过新华社、新浪网及新加坡《联合早报》等海内外媒体报道后,让众多宁波人大吃一惊。

  据余姚河姆渡遗址博物馆馆长叶树望介绍:“太阳神鸟”其实早在7000年前的河姆渡文化已经发现。在河姆渡遗址第三文化层(据北京大学碳14测定年代为公元前5500年至公元前5000年)出土文物中,有一件象牙雕刻件,上面刻有“双鸟朝阳”(又称“双凤朝阳”)图案,太阳上方是熊熊燃烧的火焰,两侧护围着一对像凤凰一样的鸟,呈现出强烈的动感,象征着光明、生命和永恒,图案细腻逼真。

  据北京大学考古系教授严文明、浙江省文物考古所研究员刘军、王海明等众多专家考证:这是河姆渡先民崇拜太阳和鸟艺术表现形式的杰出代表之作,体现了先民们“天人合一”的哲学思想,并且在象牙上雕刻,工艺精湛,达到非凡的艺术创造和雕刻完美结合。图案中“双鸟”可以理解为雌雄双体,也是二进制的源头。陈忠来等专家还在报刊上发表过《河姆渡———太阳神鸟的故乡》等论文。

  宁波市文广局文物处处长董贻安对此事感觉十分震惊,他说:河姆渡文化能代表长江流域文化,正是由于它的发现,从此宣告长江流域也是中华文明的发祥地之一,并被评为中国20世纪十大考古成果之一。而金沙遗址只有3000年历史,无论从对人类文明的贡献,还是遗址本身出土的文物品种、数量、价值,河姆渡遗址绝不亚于金沙遗址。特别是在世界上的影响力、知名度,河姆渡遗址远远比金沙遗址要高许多。

  宁波市政府驻杭办事处主任陈国强从新华社消息中得知此事后,也深表震惊。他认为:华夏民族对太阳和鸟的崇拜历史悠久,不仅仅在成都金沙遗址、河姆渡遗址有发现,在长沙马王堆遗址出土的帛画、山东大汶口遗址也有发现,图案都有异曲同工之妙,并无质的区别。当然,河姆渡遗址发现的那件“太阳神鸟”属年代最早。因此说,“太阳神鸟”是中华民族共有的传统文化遗产。建议“中国文化遗产标志”图案在金沙、河姆渡、马王堆、大汶口等遗址出土的“太阳神鸟”中汲取精华,博采众长,以此表达整体的中华民族传统文化。

  背后:城市间“软实力”的比拼?

  据董贻安分析,中国文物如此众多,但专家组当初为什么选中成都金沙遗址的“太阳神鸟”作为候选的“中国文化遗产标志”图案,肯定有一定道理。不过,我市方面应据理力争,在公示期间,可以通过各种途径,向专家组迅速呈上河姆渡遗址的“太阳神鸟”理由。若河姆渡“太阳神鸟”图案能成为“中国文化遗产标志”,这比发行国家邮票都显得有“重量级”,足可见长江流域在华夏文明中举足轻重的地位。

  这看起来是一个简单的标志图案之争,其实更是一场宁波、成都城市之间“软实力”的大比拼。据董贻安介绍,成都市政府近两年对金沙遗址的形象包装、宣传可谓“声势浩大”。如编排了几场反映金沙遗址内容的大型音乐剧《金沙》,到北京保利剧场公演,引起中央电视台关注。组织金沙遗址出土文物,到日本、国内各地巡回展览,让外界对金沙遗址尤其是“太阳神鸟”留下深刻的印象。今年,该市还将把全国文物工作会议“请”到成都召开。反观我市方面,灵敏度不够,等到标志图案公示时,才“嗅”到其中的商机和背后的意义。

  长期从事我市旅游策划工作的沈戈峰举例说:自“马踏飞燕”成为“中国旅游标志”后,出土这件文物的甘肃省武威市名扬天下,自然成了旅游名城。同理,“中国文化遗产标志”若采用河姆渡文化的“太阳神鸟”图案,对河姆渡文化本身乃至提升宁波“软实力”工程、建设浙江“文化大省”都意义非凡、深远。

  令人可喜的是,我市在申报“梁祝”世界非物质遗产过程中,抢先提出方案,主动牵手杭州、绍兴、江苏宜兴、山东荷泽、河南汝州等地,联合“申遗”,这不但抢得了主动权,也赢得“梁祝”更多的商机。在申报“海上丝绸之路”世界文化遗产时,我市也与泉州、广州等地联合“捆绑”申遗。

  那么,我市何不抢一抢“中国文化遗产标志”的图案呢?毕竟“中国文化遗产标志”图案要完整体现中华几千年文明,至少也有河姆渡“太阳神鸟”的一部分。仁者见仁,智者见智,让更多的学者和有识之士提供建议!记者陈旭钦

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