《散花》中的小寓言

　　严文井先生《风雨回眸》一书中，有《散花》一题，标明是“创作札记”，24则，都很短小。我看其中有几条鸟言兽语，像是寓言体裁。

　　文井书中有两篇谈到寓言。他说，近代好的文学作品，无论是什么样式，都越来越具有寓言的色彩。如海明威的《老人与海》、卡夫卡的《城堡》都是小说，而又都可以当作寓言来看；梅特林克的戏剧《青鸟》，既可以说是童话，也可以当成寓言；鲁迅的《野草》集

　　我只把鸟言兽语的当作寓言，是太肤浅也太狭隘了。文井用形象的比喻来表明寓言的特点：“寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。”

　　文井在《略谈寓言——致周冰冰》和《关于寓言的寓言——序金江<寓言百篇>》中，对寓言讲了许多十分警策的见解，不及备引。只引一条：“许多短小的古典寓言，就像一把把小刀，好的寓言就像锋利的小刀。而刀具有双重性，既是有用而又总是一种危险的东西。即使是手术刀，如果医生不高明，也是可能让病人受不必要的痛苦甚至致命的。所以，寓言并不那么好写。对有些事物，应该给以致命的一击；对有些事物，则要开刀动手术，目的是为治病救人。如何分辨，如何掌握，也许能说上千条万条，或许还要多。我可没有这样的学问和这样的经验。”

　　那么，我们就来看看文井先生的实践？在《散花》24则中，有的直抒己见，有的是“梦中的一个镜头”，有的照抄新闻，看来确是“创作札记”，是创作的素材或思考的线索，而不是创作成品。这里面，我读到十来条鸟言兽语（又是从这个浅层次来认定），我想该是寓言的粗坯了——但我看，就这寥寥数语，好像也就够了，还需要再怎么加工呢？这里抄下几则：

　　三

　　胆小的老兔子临终时要做一件勇敢的事，就是讲心里话。他小心翼翼地对小兔子讲狼是我们的敌人，随后又问：“狼在不在附近？”

　　四

　　大王让被虏来的武士（他一生所痛恨的）在被折磨得精疲力竭之后，去参加比剑，为了杀死他。

　　没料想武士竟然胜利，大王还是不算他胜利。

　　五

　　老虎暴虐，狼和兔子都抱怨，不敢说。

　　老虎死了，兔子向狼去说老虎的暴虐，狼又不让。

　　狼用老虎的皮蒙在身上，在百兽中更暴虐。

　　六

　　狗打架，打败了的狗找猫出气。

　　八

　　狮子扑向他的打手熊和狼，不管他们为他杀死了多少小兽。

　　比起伊索、拉方丹、克雷洛夫的寓言，这些似嫌短了一些，但我们先秦诸子的寓言不都是三言两语，有的并且缩略为四字的成语吗？

　　就在《散花》中也有并非鸟言兽语的寓言：

　　在一个魔鬼统治的奇怪的地方，真理老人也被迫说谎了。

　　他被折磨得疲惫不堪，狼狈不堪。

　　“我们正是不需要你。”

　　文井先生这些札记，有几则注明写于1980年某月某日，多数未署年月，大概也都是80年代初所记。

　　文井先生走了，留下优美的童话，耐读的散文，但他留下的寓言作品太少了。只有像他那样睿智的笔才能写出好寓言啊！