红网『字体: 大 中小』六十甲子，看时光轮回；沧海桑田，惟精神永存。60年前的8月15日，中华民族赢得了抗日战争的最终胜利——那一天，情愿也好不情愿也好，日本天皇终于宣布接受《波茨坦宣言》——“无条件投降”。经过正义与邪恶的较量，经过光明与黑暗的对决，经过血与火的拼争，至此，我们的民族终于击败了日本军国主义，赢得了百年反侵略历史上第一次全面的胜利。“八年抗战”，成为了一种精神，人的精神，民族精神。当“八年抗战”成为一种精神的代名词，那种坚韧，那种执著，那种顽强，那种力量，在江河山
川以及比江河山川更广袤的胸膛里飞扬升腾。
在“一寸河山一寸血”的时代，中华民族到了“最危险的时候”，8年间我们以全民族的鲜血与正气，在以弱抗强的艰苦条件下，谱写了一曲浩气长存的《新儿女英雄传》。当然，“八年抗战”仅仅是一种约定俗成的说法，因为抗战远不止8年——从1931年九一八事变始计，那是14年艰苦的抗战史。正如《中国抗日战争史（1937-1945）》一书（南京大学出版社2001年11月第1版）编者所说的，14年中日战争是一个整体发展过程，1931年九一八事变至1937年七七事变，是中国人民局部抗战阶段，自1937年七七事变爆发，中国则进入了全面抗战阶段。只是七七事变之后，全民族的抗战更加艰苦卓绝，更需要一种顽强执著的“持久战”精神。1938年春毛泽东在延安窑洞撰写了《论持久战》，得出抗日战争是“持久战”的结论；正是“既不会亡国，也不会速胜”的“持久战”理论与“八年抗战”的实践，集中体现了中华民族不屈不挠的伟大精神和崇高品格。
在和平的年代里，我们不能忘记苦难，不能忘记家仇，不能忘记国恨，同样，我们不能忘记精神、不能忘记意志、不能忘记发奋。无论是民族还是个人，都应该牢牢铭记并努力弘扬八年抗战的精神。个人小事，需要这种精神：早年大学难考，有的同学连续复习苦学八年连考八次而考上大学的，人称“八年抗战”，就是意指一种执著精神；公共大事，更需要这种精神：王选的精神就是新时代的“八年抗战精神”，她锲而不舍地进行细菌战遗害调查，她从1997年8月11日到2005年7月19日整整8年，先后39次站在日本的法庭上，她成了中国各地受害者的代言人，王选的所思所想所作所为体现了“责任人格”的伟岸精神与博大魅力……
人是不能没有精神的。清人袁枚有云：“精神为主人，形骸为屋舍；主人渐贫穷，屋舍亦颓谢。”爱因斯坦也说：“一切方法的背后如果没有一种生气勃勃的精神，它们到头来都不过是笨拙的工具。”以色列人多年来锲而不舍地进行世纪大追捕、捉拿亡命海外的纳粹战犯，就是一种执著精神的体现，值得我们礼敬与学习。在《天涯缉凶》一书（中国工人出版社2005年5月第1版）中，我们看到以色列“摩萨迪”飞越重洋，将“屠犹元凶”阿道夫·艾希曼从万里之外的阿根廷缉拿归案；看到法德联手、官民配合，最终使“里昂屠夫”克劳斯·巴比落入法网；看到那些冥顽不化、拒不认罪的老纳粹分子被送上了被告席，被钉在了历史的耻辱柱上……一个民族如果没有这种执著伟岸精神，那是很容易重蹈覆辙的。
对于我们“八十年代后”的年轻一代来说，更需要“八年抗战”精神的滋养；有个形象的说法，若将“八十年代后”今日对日本的各种情绪“合在一起调成一杯鸡尾酒”，调出的这一杯一定层次分明：最下面的是强烈的反日的情绪，接下来是对日厌恶，上面是对日爱恨交加的矛盾心情，渐渐地会出现对日的喜爱，最上面一层是对日本的崇拜（见8月14日《新华每日电讯》）。尽管“八十年代后”在“如何看待抗日战争”问题上，与前辈的观点几乎完全一致，认为这场战争的性质是中华民族反对外国侵略的正义战争，是世界反法西斯战争的重要组成部分，但是，我们要知道，光有认知一致是不够的，而被各种“情绪”主宰更不应该；年轻一代更需要“八年抗战”的精神，需要坚韧执著顽强拼搏的精神，这种精神无论对个人还是对国家都是不可或缺的，否则别说“振兴中华”，就是“振兴自我”也会成为一句空话。
有一种精神叫做“八年抗战”，让我们每个人牢牢记取之并践行之！(稿源：红网)(作者：徐迅雷)(编辑：耿红仁)(2005-8-150:07:43)
