第一位学国画的维吾尔人

　　1972年夏，乌鲁木齐“七一”棉纺厂东山分厂的车间里机声轰鸣，工人们默默忙碌着，除非万不得已，他们是不会用言语来相互交流的。在这里久了，人的思想意识很容易变得干瘪而苍白，仿佛挤压在深邃的缝隙中。然而，生活并非没有生机的重复，这天，一位温和而忧郁的维吾尔族小伙子成为工友们的中心，他考上了中央民族大学，从此结束两年的车工生活即将奔赴伟大的首都北京。人们对他的了解并不太深，知道他是喀什人，毕业于新疆艺术学校美术专业。据他说，在那里并没学到什么东西。遗憾的是他要就读的是中央民族大学语

　　幸运在前头。吐尔地·伊明一到中央民族大学，就听说美术系需要补一名学生，天赐良机！他立刻请求调配。校方同意了，但把他分到中国画系，吐尔地·伊明仍不开心。谁都清楚，维吾尔族是不用毛笔宣纸画国画的，于是，他又提出改学油画。幸运的是，他碰上了一位好老师，是这位周老师的一席话，再次改变了吐尔地·伊明的人生轨迹。周老师说：“在你之前，少数民族中只有朝鲜族有学中国画的，你是维吾尔族第一位学国画的，会觉得怎样？”二十一岁的吐尔地·伊明留下了。在苦苦追寻了一大圈之后，他终于在最好的青春年华时作出了最有意义、也最适合自己的抉择。

　　在许多人的直觉中，新疆的少数民族同胞更易于学习和亲近油画，认为他们对国画的认知会存在一些屏障，但事实不是这样。早在隋唐时期，新疆（古称西域）的绘画就很有水平，与中原交流也频繁。其中，出生在今天和田地区的尉迟跋质那、尉迟乙僧父子最为杰出，他们的凹凸画法和屈铁盘线描在中国画的发展中有着浓重一笔。后来由于传统习俗等原因，在相当长的历史时期里，新疆的少数民族疏离了国画。现在，要改变旧面貌的开端已被撞开，吐尔地·伊明立在转折点上，他必须具有非凡的才情与意志。还有，他从一开始便肩负了两样使命，一是振兴民族文化，二是创造有分量的、具有理性特色的艺术。吐尔地·伊明单枪匹马地上阵了。

　　吐尔地·伊明的勤奋是出了名的，他在写意、工笔、人物、山水及花鸟方面都很精通，尤以人物画见长。他的画风厚重纯朴又不失含蓄隽永。近年来，他力图反映新疆少数民族的精神内涵和哲理情趣，这一点难能可贵。有人将他誉为维吾尔族中国画家第一人。依他在国画艺术上的造诣和在新疆乃至全国的影响，他堪当此言。单就他前后参加过第五、六、七、八、九、十届全国美展这一项，别说是新疆罕有，就是在全国也挑不出几个来。

　　我曾到两所大学教国画人物，其中也有民族班。在班里，我总可以见到民族学生们拿了画册在那揣摩，我也伸过头去看，好几次发现打开的是吐尔地·伊明的作品。甚至有学生在写生时着意模仿他的画，从眉眼须发到衣纹道具——标准答案似的照搬到宣纸上，我没有惊动他，饶有兴致地观看着。这一刻，我明白了吐尔地·伊明国画艺术的另一重意义，就是他开创了新疆少数民族国画的“传统”。基于此，再去看他的画，我马上便有了新的感受。

　　吐尔地·伊明待人随和文雅，但在他不说话的时候，他的表情会因为严肃而显得有点不易亲近。看他的照片，也是眉头紧锁，目光锐利，仿佛前方有着很严峻的事情要他去干。:（责任编辑：高毅写信）

　　作者：李冬

　　（来源：新疆日报）