何谓汉语文化？最简明的定义应该是：凡是用汉语文字表达的事物和观念，都属于汉语文化的范畴。
新疆大学出版的《维吾尔文学史》，系由20位教授编写而成，其中有13位维吾尔族学者。该书经过严密论证，认为《乐府广题》记录的著名的《敕勒歌》“敕勒川，阴山下／天似穹庐，笼盖四野／天苍苍，野茫茫／风吹草低见牛羊”是一首古代维吾尔民歌，认为它“
汉文翻译水平出众”，“在中国文学史上产生重大影响”。历史在这里表明少数民族的文化也可以用汉语来表达。这就是多民族地区的文化跨界现象。《维吾尔文学史》对此还在第十二章里作了进一步的描述，专门写了6位古代维吾尔人用汉文创作的诗歌。他们是萧观音和萧瑟瑟，萨都拉和云贯石，薛昂夫和马祖常，其中前两位还是女性。历史向我们进一步表明，原来古代维吾尔人早就用汉语在创作诗歌了。由此可见，汉语文化并非汉族人独有的文化。
这个结论对吗？没错。这是历史的事实。一部《西域少数民族诗选》就收集了83位西域少数民族诗人的汉文诗。他们囊括的年代从周穆王时期的西王母到19世纪中期清朝咸丰年间的诗人萨大滋，前后有三千年之久。除去诗歌以外，古代西域人还写下了大量文献和专著。《西域文化名人志》一书收入正篇260余人，附录134人，范围涉及诗词散文、音乐舞蹈、工艺美术、天文地理、建筑设计、医疗卫生、农林科学、宗教翻译诸方面有成就的人。这充分说明，语言本来就是人表达思想和创新能力的工具，古代西域人（包括古代维吾尔人）早在1000多年前，就已认为汉语文字是表现和发展他们个人和民族巨大潜在才能的重要手段。也正是这一点引无数英雄竞折腰，吸引了无数少数民族英才，共同建设汉语文化。当代汉语文化中的电影艺术家李默然是回族，相声大师侯宝林是满族，京剧“四大名旦”之一程砚秋是满族，而马连良是回族，著名历史学家、北大教授翦伯赞是维吾尔族，著名地质学家李四光教授是蒙古族，《中国人民解放军军歌》作曲郑律成是朝鲜族，澳门现代女诗人、新中成药的发明家蔡凯琳是维吾尔人……
例子举不胜举，这在一定程度上说明没有少数民族参加建设就不可能有今天博大精深的汉语文化。所以我们不难得出“汉语文化是以汉族为主体，56个少数民族共同认定和建设起来的语言文化”的结论。:（责任编辑：高毅写信）
作者：（新疆日报 作者：陈学迅
