厚性情，薄嗜欲直心思，曲文章（健康箴言）(图)

http://www.sina.com.cn 2005年08月27日04:24 人民网-人民日报海外版

清·朱恂叔撰。见吴恭亨《对联话·卷十·杂缀一》。

　　以格言入对联，最能发人深醒。上联“厚性情”语本南朝·宋·范晔《后汉书·卓茂传》：“厚性宽中近于仁。”“薄嗜欲”，语出《战国策·楚三·苏子谓楚王》：“用民之所善，节身之嗜欲以与百姓。”意思是说，性情要忠厚宽容，节制自己的嗜欲以利百姓。当然，人不可能没有嗜欲，“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同。贤者能节之，不使过度；愚者纵之，多至失所。”（唐·吴兢《贞观政要·慎终》）问题的关键不在于有无嗜欲，而在于能不能节制嗜欲，如果能“节身之嗜欲以与百姓”就更为可贵。从养生角度讲，“制嗜欲可以保性命”（宋·李昉等《太平御览·养生》）。明代御医龚廷贤在《寿世保元》中也强调摄养要“薄滋味，省思虑，节嗜欲，戒喜怒，惜元气，省言语，轻得失，破忧沮，除妄想，远好恶，收视听。”这些都说明“厚性情，薄嗜欲”是符合养生要为的。

　　清·袁枚《随园诗话》云：“做人贵直，而作诗文贵曲。”下联由此化用而来。下联告诫人们做人贵在耿直，诚实守信，心地善良；作诗文贵在曲折有致，鸿篇巨制讲究起伏跌宕，短篇佳作应曲径通幽，尺水兴波。

　　清·石成金《传家宝·快乐联瑾》中有一联与此联所见略同：

　　薄取而寡营，落得一生之精神不扰

　　厚养而宽待，赢得日后之受用有余。

　　（熊经浴辑注）

　　《人民日报海外版》 (2005年08月27日第六版)