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八月：的关键词

http://www.sina.com.cn 2005年08月27日09:09 南方日报

书界视野　　文/张弘　　抗战　　8月15日是中国抗日战争胜利60周年，与此相关的图书出版也如火如荼，《中国战区受降纪实》、《台湾光复纪实》以档案图片为主，全面再现了中国战区受降的真实场景。《中国战区受降纪实》揭示，1945年8月26日，何应钦发布命令，将中国战区划分为16个受降区，100处缴械点，并指令了受降主官，其时侵华日军在中国战区内投降兵力为128.3万余人。9月9日，中国战区日本投降仪式在南京黄埔路中国陆军总司令部举行，中方受降代表何应钦与日方投降代表冈村宁次分别在日军降书上签字。其后，日军开始在各地缴械投降。10月25日，中国战区台湾省受降典礼在台北中山堂举行。被日本帝国主义殖民统治达50年之久的台湾，终于回到了祖国的怀抱。　　1946年之后，梅汝璈先生作为远东国际军事法庭唯一的中国审判官出席了这次审判，多次风波之后，到了最后判决的时候，法庭进入最后的秘密评议(量刑)阶段，11国法官在是否判处死刑的问题上，意见发生根本分歧，力主死刑的法官居少数。梅汝璈整整一个星期内寝食难安，与各国审判人员反复交洽，控诉匪军在中国犯下的滔天罪行，在最后的投票表决中，判决宣告终于以6:5的微弱优势，将东条英机等7名战首犯送上了绞刑架。1962年，梅汝璈先生开始撰写《远东国际军事法庭》一书，他原计划写七章，但是因政治因素只写完了四章，在这本书中，读者可以读到当年东京大审判更多，更丰富的细节。由于美国人的袒护，更多的战犯逃过了审判——这或许也是部分顽固份子怙恶不悛的根源。罪恶只有得到彻底清算的情况下才能被深刻认识。作为受害者，我们决不能对作恶者淡化和篡改行为无动于衷，否则，何以面对那些被屠杀和牺牲在战场的死者？　　记忆　　记忆总是连接着过去。普鲁斯特知道自我在时间的流程中逐渐解体为期不远，那个原来爱过、痛苦过、参予过一场革命的人什么也不会留下。他用《追忆似水年华》告诉人们某种回忆过去的方式。去年，周克希先生的译本曾引起广泛关注，他将书名改为《寻找失去的时间》，第一卷译为《在斯万家那边》。而新近出版的徐和瑾先生的译本则承袭了《追忆似水年华》的译名，第一卷则译为《在斯万家这边》。两个译者对于自己的翻译各执一词，谁更精确，还须识者判定。　　作为回忆的另一种形式，《世界报告2005》则更多地针对了当下，它通过总结，回忆过去一年全球所发生的事件，为全球发展提供借鉴和指导，该书宣称，对安全的忧虑又一次成为世界关注的首要问题。恐怖行动和由此引发的危险反应像毒蛇一样，从一张由贫困、不公、国际犯罪、致命武器扩散、大规模人口迁徙、自然灾害、生态系统崩溃、传染性疾病及对土地、资源和痛苦竞争编织的大网中抬起头来。为了建立全球安全，所有国家都必须把这些“没有国界的问题”视为共同的风险。在“一年大事回顾”中，与中国相关的有两项:一项是西北的沙漠化，一项是能源短缺。该书中文版出版不久，恐怖事件就在伦敦出现。尽管此类回忆会让人忧心忡忡，但它是人类生活的现状，除非不想改变，否则人们无法拒绝。　　《追忆似水年华》与《世界报告2005》看来相差万里，却都属于记忆的范畴。前者关注于个体生命内部，而后者则是对于人类世界的整体关怀。两者都试图以对过去的确认来认识现在，并按照人自身的理解来冀望未来。不管未来是否按照人的意愿而出现，但是，西西弗斯的精神是不可或缺的信念——否则，就不配称做“宇宙之华，万物之灵”。　　疯狂　　福柯声称，疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。数年前，《疯颠与文明》风行内地知识界，但它只是《古典时代疯狂史》的英文缩简本。60多万字的该书最近出版，它由台湾学者林志明从法文直接译出。译者指出，节缩的译本产生了许多和原书意旨相反的误解。一些细节错误导致了扭曲。比如有论者攻击:福柯断定17到18世纪的古典时代里疯狂并没有受到医疗，这一点，不符合史实。然而，《古典时代疯狂史》动用了数章篇幅处理古典时代的疯狂医疗问题。尤其是第一部《疯狂的体验》一章，而这一章在简本中被完全删去。与以前内地学者的看法相反，译者认为，福柯的文字并不过度晦涩，其整体行文的论理程序给人的感觉反而十分清楚。　　日本作家川端康成有一句话:佛界易入，魔界难入。鉴于他1972年自杀的事实，人们只会把他看作“入魔”而不是成佛。在佛教历史上，有哪一个高僧是因自杀而“圆寂”？因此，他的提法，至少在佛教中是一种谬误。所谓“放下屠刀，立地成佛”只是劝人向善的一个说法而已，并非指“放下刀”就真能成佛了。梁启超一生与佛学结下了不解之缘，《梁启超谈佛》一书收录了他对佛的独特解释，可当给人启迪。　　佛界必然是摆脱了“魔”的因素之后才能进入，这种修炼非人人都能达成“正果”。无论社会怎样进步、人类怎样发展，决不可能达到人人成佛或圣贤的境界。儒家思想的一个错误前提和假设，导致了高调口号和龌龊行为的两极分离，朱熹建立了一套严格的道德标准，连他自己都没能践行——这似乎也是一种“入魔”的表现。　　物理　　今年是世界物理年，“物理改变世界”丛书可说是最好的庆贺，该套书共五种，分别是《物质探微——从电子到夸克》、《溯源探运输——熵的世界》、《边缘奇迹——相变和临界现象》、《超越自由——神奇的超导体》、《数字文明——物理学和计算机》。五本书的作者均为著名物理学家，他们肯花心思来写这样一套科普读物。仅这种精神，便足以让人钦佩不已。　　《中国战区受降纪实》　　中国第一历史档案室　　江苏人民出版社出版　　《台湾光复纪实》　　中国第二历史档案室编江苏人民出版社出版　　《远东国际军事法庭》梅汝璈　著　　法律出版社出版　　《追忆似水年华》　　［法］普鲁斯特著　徐和瑾译　　译林出版社出版　　《世界报告2005》　　世界观察研究所编　　河北教育出版社出版　　《古典时代疯狂史》　　［法］米歇尔·福柯著，林志明译　　北京三联出版社出版　　《梁启超谈佛》梁启超著　　东方出版社出版　　“物理改变世界”丛书科学出版社出版