拿什么来捍卫我们的“地域形象”

　　据《新闻晨报》9月1日报道，面对长久以来某些地方对“河南人负面形象”的片面夸大问题，河南省委副书记王全书在接受采访时这样分析其中的原因:“河南人的负面形象，说到底还是个穷的问题。”

　　从备受诟病的“坚决打击河南籍敲诈勒索团伙”的横幅,到招工时“某某的留下、某某的走人”的残酷，对于河南人来说，妖魔化的地域形象已经成了不容绕道的劫难。卢梭在

　　首先得靠积极有力的社会文化层面的“引导”。“地域形象”在本质上更似一种“文化形象”，是由地域差异、经济发展水平、人类心理活动引发的一种舆论倾向。比如面对地域歧视，学者喜欢教育我们通过公民权利领域的司法介入来回应，纵使能对逾越底线的歧视行为治罪，但要彻底改变这种已渗入社会心理的歧视心态，法律怕是鞭长莫及。所以，树立良好的地域形象需要积极有效的文化沟通与对话。曾在网络和社会上流行一时的评书式的音乐作品《东北人都是活雷锋》，就是传扬东北地域特质的一个经典个例。

　　当然，“穷”是个大问题。地域形象的背后就是经济形象。以“经济分析”来研究“非经济问题”而著称的贝克尔认为，“雇主歧视是一种‘自我毁灭’的爱好——因为沉湎于这种爱好的雇主提高了营业成本”。所以振兴河南也好振兴任何地域经济也罢，以更开放的姿态、更兼容的体制来迎头赶上，才是真正意义上的“痛定思痛”，譬如河南优秀工商企业能不能承载起河南标签的作用……

　　巴尔扎克的《高老头》中巴黎人称拉斯蒂涅为“外省人”，但现在的巴黎人再这样称谓一个外来青年，免不了要被投诉——可见制度设计对于地域形象的匡正也很重要。当然，最重要的是：小到村庄，大到一个城市、一个盛一个国家和民族，要像爱护眼睛一样爱护我们的地域形象，就要真正与时俱进、与日俱新。