城头变换大王旗(图)

http://www.sina.com.cn 2005年09月02日08:42 红网-三湘都市报

改造前的便河边。罗斯旦摄本报记者文华

　　便河边是芙蓉中路湖南日报社附近的一条小街巷，巷里的大排档餐馆，口味不赖。酷夏的夜晚，街边随意摆几张桌子，光着膀子大声吆喝着喝酒的人围桌而坐，天南地北地聊开来。

　　这里曾是古长沙的一条护城河，河宽一度达数十米，据史料记载，此地“水草满地，垂柳依依”、“临窗亦可垂钓”，每到傍晚，人们摇着蒲扇，步出城门，赏月纳凉。后来，风吹雨打，战祸连连，城墙坍塌，护城河干了。

　　飞逝的岁月中，护城河在长沙人的记忆中渐渐远去。

　　直到公元2004年，在如火如荼的长沙市背街小巷改造中，一块块镌刻着历史云烟的石碑，一栋栋装饰得古香古色的民房，一个个或凄婉或悲壮的传说，才猛然牵出那尘封已久却始终萦绕在长沙人灵魂深处的护城河。

　　“城池崇屹，甲于他县”

　　长沙乃千年古城，自战国时始即有城池。西汉初，长沙国第一代王吴芮在楚城基础上再筑临湘故城，以后，长沙古城一直在汉代临湘故城的原址上不断建造和扩大，到宋元时，城墙的位置和形状格局已定，南起城南路，北至湘春路，东枕龙伏山，西临湘江，四渡九门，“城池崇屹，甲于他县”。

　　明崇祯十年，在已形成格局的长沙城墙外开建护城河，护城河由城南西湖桥引湘江水，经南向碧湘门，东向浏阳门、小吴门，北向兴汉门、湘春门，绕南、东、北三方返注湘江。河宽6.3米，深13米，水势淼淼，缭绕城东。

　　护城河又名便河，便河边是老长沙城池文化留下的特殊产物。

　　那时，城门晨启夕闭，定时交通，入城商旅民夫，先是羁留于护城河边，久而久之定居下来，形成古长沙城池边的街巷——便河边。

　　走进小巷，透过那一溜儿排开的大排档餐馆和午夜里猜拳喝酒此起彼伏的喧哗，当年小商小贩云集此地的热闹还依稀可见。

　　4座城隍保城安民

　　冷兵器时代，城池带来安全。城池保护神—城隍文化在长沙迅速发展，小小的长沙城内，竟有四座城隍庙：府城隍、善化县城隍、长沙县城隍和省城隍，这在我国绝无仅有。

　　城隍是惩恶扬善、祛灾降福、督官慑民、兼司阴阳两界、应验因果报应、掌握生死祸福的地方最高神，在长沙老百姓心目中有着非同寻常的地位。每逢初一、十五，信徒们都要入长沙城内的四座城隍庙进香。每年清明、七月半、十月，是祭祀城隍的节日，全城百姓更是抬着城隍，环便河边以及城内主要街道出巡，赐福保城安民，祈求平安。

　　在官方，新官上任，也必先到城隍庙祭祀，焚香誓约，肃官爱民。直到“文夕大火”之前，长沙祭祀城隍的活动仍然非常活跃。

　　十里便河刀光剑影

　　几千年来，数度改朝易代，战事频发。战争劫难中护城河首当其冲。战火中，便河边的民居屡遭蹂躏，而居民却在饱受磨难中生生不息。

　　据史载，自战国建城以来，“城头变换大王旗”的故事，一次次重演，战争的阴霾从未离开过长沙，从落刀咀、捞刀河、射蟒台到赐闲湖，从七里营、飞虎寨到陕西坟、招军台，它们都因为战争而成

　　为长沙城著名的古迹，而血洗长沙、血染湘江、醉里挑灯看剑，也因为战争成为长沙人世代相传的故事。

　　十里便河边炮声隆隆，杀声震天，血光映日，尸积如山……最后，

　　一把大火、四座城隍、十万子民、千年古城，灰飞烟灭……

　　城墙毁了，便河填了，城隍

　　不见了。长沙人渐渐习惯了没有

　　城隍的日子，便河边的居民渐渐融入了城里人的生活。