莫让“风水学”风生水起

　　据中国建筑文化中心副秘书长徐韶杉介绍，建设部中国建筑文化中心委托南京大学易学研究所开展“建筑风水文化”认证培训、考核，合格者将由中心颁发证书（见９月５日《金陵晚报》）。

　　据说，早在1996年，东南大学就在南京高校率先开设了“建筑风水”课，由物理系李仕澄教授《周易文化基捶，并且受到学生的欢迎；另据有关报道，在北京、上海，尤其是

　　大学作为文化重镇，科学研究阵地，研究什么都无伤大雅，“风水学”作为修选课，受到学生欢迎，也无妨；商人、富人迷信风水也罢，那是他们的自由，不必过虑。不过，如果要把“风水学”显化为政府行为，我认为就有商榷的必要了。

　　“建筑风水”是不是科学，仁者见仁，智者见智。按专家观点，建筑风水学可分为两派，形势派和理气派。前者关注建筑空间，如山形水貌，藏风纳气，这一派用现代建筑学阐释仍然有一定合理性。而理气说则有明显的方术色彩。把什么“宇宙潮和个人起居联系在一起，用个人的五行、八字来确定建筑、装修风格，来定什么吉凶等等，是一种不折不扣的“伪科学”。当然，也有不少的地下职业“风水师”在故弄玄虚，把仅有一点点科学性的“风水学”演变为神秘兮兮的巫术，甚至是引人上钩的骗术。

　　另外，即使建筑风水学中些微合理成分，对现代建筑的意义很小，主要是因为现代建筑观念和传统的不一样，空间感也不一样。与古代宏大的空间相比，现代人的空间太狭小，可以选择的机会太少了，所以风水原则根本难以发挥作用。如果按照建筑风水学中的诸多“不宜”、“相克”，我相信不有谁的房子不是“凶宅”。

　　在这种情形下，让“风水师”通过国家认证，成为第三百六十六行，似乎是弊大而利小的。通过政府行为，让“风水学”显化毫无疑问会进一步助长封建迷信活动的抬头，这也许是最让人担心的。古代因为科学不发达，人对自然的认识不深入，把许多东西归咎于星宿、风水、命理，可以理解——当然，即使在两千多年前，孔子也主张不语“怪、力、乱、神”——今天进入了太空、纳米时代，有什么理由再让一些带有浓重的封建迷信色彩的东西再沉渣泛起，甚至是危害社会？

　　对“建筑风水学”情有独钟者，总是以“风水是中国几千年来积累的文化”为理由，要说几千年积累下来的东西，就是科学的、合理的，那么娼妓呢，是不是也是“文化”？

　　政府应该是科学、理性和良好社会风俗的引导者、维护者，为“风水学”这种自古以来就争议颇大、有“伪科学”之嫌的大开绿灯，是不应该的。

　　(稿源：红网)

　　(作者：练洪洋)

　　(编辑：潇湘行)