老师，从神坛返回人间

　　吕冰冰

　　你愿意当老师吗？

　　在我们与深圳新闻网联合推出的一份网上调查中，超过7成的网民回答：我愿意。

　　与21年前庆祝第一个教师节时的情形相比，这些年来，在人们心目中，对教师职业的认同感，是一条上升的曲线。

　　“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，李商隐的诗句，被广泛引用到老师身上。燃烧自己，照亮他人，青丝变白发。春风化雨，桃李满天下，在收获尊敬的同时，老师也“收获”了一生的清贫。得到与付出相比，实在太过悬殊。人们不吝赞美，我们熟悉的类似句子还有“人类灵魂的工程师”、“太阳底下最崇高的事业”等等。精神上的褒奖，把老师送上了神坛。可以景仰，但很难学习。神坛之上的老师，慈祥的笑容底下，有没有丝丝苦涩？

　　从梁湘时代起，深圳就定下了一条政策：教师工资，要比同级别的公务员高10％；政府的福利分房打分制度，也对教师群体实行倾斜，可以加分。要改变一个人的地位，首先要改变他的经济地位，先哲马克思的这句断言是那么的精辟。深圳的教师们，虽然远没到富裕的程度，但也衣食无忧，经济条件极大地改善了——一位老师曾经形象地描述他们心态的变化：在书店看到自己喜欢的书，可以不在意书价了。

　　这是一个将老师从神还原为人的过程。

　　超过7成的人愿意当老师，他们认可这一职业的主要理由有三：工作有趣、待遇不错、每年有两个长假。把老师比做“春蚕”、“蜡烛”，在今天，已被认为大可不必，好老师不一定非得无私。令人颇有感慨的是，在选择谁该为教育孩子承担重任时，最多人选择的是“家长”、其次是“社会”，最后才是“老师”。

　　对工作和生活在深圳的广大教师们而言，这真是一个相当宽松的生存环境。这种宽松，超过了我们的预想。

　　如果不要求老师做“春蚕”了，今天，我们如何定义“好老师”？

　　“信任和尊重孩子，善于与他们沟通，不高高在上”、“品德高尚，在真善美上真正担当起为人师表的重任”两项，是问卷中被选择最多的两项。大体上，人们对师德的要求最高。这种选择与教师的自我认知和学生们的期待是一致的。专家们从更高的角度看到，有德的老师，往往也就有才，德才往往是兼备的。道理很简单，一个有师德的老师，必然会想方设法将最好的东西传授给学生，他会不断琢磨业务，提高自己，业务能力的提高在情理之中。要判断一位教师是不是好老师，有一种简单的方法：看看他是否爱工作、爱学生。只有热爱，才是不竭的动力。

　　但老师们对自己的要求也在与时俱进，他们在这两项热爱之外，还加上了第三条：爱生活。爱生活，就是爱自己，不仅爱惜自己的身体，也爱惜自己的精神。有人说，孔子放在今天，就是一个典型的好老师。他善于学习，不高高在上，“三人行，必有我师焉”；他了解学生，颜回的智慧、子路的果敢、曾晰的多才，他都清清楚楚；他不偏心眼，门徒三千，全都“有教无类”；最最关键的，是这老头还很热爱生活，他最向往的境界，是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。一个精神焕发、神采奕奕的老师，从事着自己心爱的工作，深爱着自己的学生，这是今天老师们心目中的理想人生。

　　英国教师詹姆斯给我们提供了另外一种认知好老师的角度。在他的描述中，压根儿就没有我们最强调的师德概念。英国人心目中的好老师，又简单，又不简单。把课上得很好的老师，就是好老师，够简单吧。但每一位老师心里都明白，要上好每堂课，谈何容易。一位老师曾经总结为：要有理论家的素养、相声演员的口才、战略家的计谋，要将学习的过程“导演”成一个充满刺激的探险。授人以鱼，不如授人以渔，好老师是一个能让学生热爱学习的老师。

　　当老师们不必考虑生计问题、外部压力问题的时候，关于教学的最本真的问题开始“浮出水面”，如何让教与学的过程真正变成享受的过程？在人类的智力活动中，创造最能带来成就感，教师职业的魅力就在于此。今天的好老师，不得不面对的是一个被应试机制扭曲了的教育现实，在现实压力与教育理想之间艰难地寻找平衡点。令人欣慰的是，在深圳，社会与体制都在尽力配合着好老师们的努力。

　　老师从神坛返回人间，这是多么令人高兴的事。也祝福所有的好老师：爱工作、爱学生、爱生活。