8日报系：对腐败切齿痛恨，但岂能扭曲人性？

　　这次步行后来被称为是“中国教育史上的奇迹”。在这一路的颠沛流离中，这支队伍接触到书斋中无法想象的中国现实，由此获益终生。闻一多先生是步行团里年龄最大的一位。他说：“火车我坐过了，轮船我也坐过了，但对于中国的认识其实很肤浅。今天我要用我的脚板，去抚摸祖先经历的沧桑。国难当头，我们这些掉书袋的人，应该重新认识中国了。”也正是在这一路，闻一多发现，中国虽然很穷，但民族的希望就在这块土地上，这发现改变了他的一生，使他由一个学者最终变成了战士。

　　他山之石，可以攻玉。日本人的节约意识和节约经验值得我们学习。我们要从自己做起，从一点一滴的小事做起，把节约养成为一种生活习惯。从日本的经验看，很多装置和用具都可以开发出节约功能。这不仅是节约的问题，也是无限的商机。中小企业应当抓住机会，开动脑筋，多开发些这样的产品，这样既可以推动全社会的节约，也可以使自身得到发展。

　　《成果文件草案》涵盖了有关反恐、发展、裁军及防扩散、人权理事会、建设和平委员会、保护的责任（即对人道主义危机进行干预）以及联合国秘书处管理改革7大议题，涉及领域之广泛、内容之具体都是前所未有的。可以说，这一文件既是国际社会对联合国成立60年来的回顾与总结，也反映了国际社会对未来世界所面临问题的忧虑与思考，更体现了近几年来世界各国对联合国改革的热切期望。

　　地球变小了，同时对国际间的合作需求更大了。以合作谋和平，以合作促发展。维护共同安全需要合作，实现共同发展需要合作，推进不同文明和谐共存需要合作，应对“卡特里娜”飓风之类灾难还是需要合作。在丰富多彩的世界中，无论处理什么问题，如果都能多一份合作的愿望和行动，少一点单边主义的傲慢和言行，这个世界无疑会美好得多！

　　希望《大中华文库》全体工作人员认真总结经验，“锲而不舍地把这项光辉的事业进行到底”，拿出更多更好的成果。当前，一方面要做好《大中华文库》第一、第二辑的宣传和发行工作，另一方面要在保证质量的前提下加紧做好《大中华文库》第三辑的编纂出版工作。目前，《大中华文库》工作委员会正筹划出版法文和西班牙文版，这是一个很好的想法。新闻出版总署将一如既往地支持《大中华文库》编纂出版工作，并为此积极创造良好条件。

　　刘翔的大红大紫，无疑是雅典奥运会后中国体育的一大看点。21岁，黄种人，直道径赛项目的历史性突破……所有这些关键词，都成了刘翔热的“卖点”。一年之中，刘翔当初赖以成名的竞技场，已经成为媒体疯狂炒作的平台。一年来刘翔在竞技场上的表现又如何呢？三站黄金联赛、一次田径世锦赛，刘翔均与金牌无缘。好在人气蹿升的刘翔总有新的办法吸引人们的视线，但这种关注却在与体育运动本身渐行渐远。

　　飓风灾害发生后，中国政府立即决定向美国灾区人民提供500万美元救灾援助，并提供一批救灾急需物资。有关方面还表示，如有需要，中国还将增加援助。联合国、北约和欧盟等国际组织和20多个国家也纷纷启动了援助计划。在向美国伸出援助之手的国家中，既有英国、加拿大、日本等美国的盟国，也有去年年底遭受海啸重创并得到美国援助的斯里兰卡，更有美国政府不那么喜欢，甚至视为敌手的国家。古巴承诺向灾区提供1000名医疗人员。而委内瑞拉则表示，将提供超过100万美元的人道和能源援助。全世界不同肤色、不同国界的人们慷慨解囊，向美国人民送去了人道主义的关爱。

　　政治观察家都很清楚，民进党当局在相当长的一段时间内不会承认大陆学历的，因为他们不具有这种前瞻性的政治理念。拋开政治立场不谈，这种不承认某个特定国家或地区学历的做法，从前就有些国家执行过。许多从外国名牌大学留学回来的优秀青年，学历不被当局承认，造成各种问题和不方便。但这些菁英们却被社会上各行各业争相聘用，大多数仍然得以发挥所长。最后当局很没面子，只好废除了这种短视封闭的规定。不承认大陆学历只会阻碍台湾的发展，迫使人才大量外流。

　　“教材循环使用”是一个好建议。但是，如何循环使用，根本看不到学生的想法。社会呼吁循环使用教材，也不是从教育的角度来谈看法，只是在自说自话地算着节约账。这样一来，账怕只是算算而已，推行起来并不容易，若强行推动效果也不会好。这是因为，如若仅仅为了节约，不用纸质教材是最节约的；要是既讲提高教学质量，又防止教材使用中的浪费，就不宜什么教材都来一个循环使用。比如，一个孩子上小学一年级了，新教材不仅是他知书识礼的工具，而且是感知教育、尊重知识的发端，“新”是一种潜在教育，给他们新书决不是浪费。又如，学生到了高年级，书读到精彩处，或是老师的讲解发挥到极妙处，怎么就不能在书上圈圈点点呢？这也需要有“自己的书”。这些想法，是在与不少孩子交谈后得到的启发。

　　承载爱心的资助金，竟成为付出者与接受者反目的起因，这样的尴尬不禁让善良的人们觉得悲哀。爱心之所以在双方的心中变质，并不是因为爱心的脆弱，而是因为他们对爱心认识的错位。“人之有德于我，不可忘，我之有德于人，不可不忘。”如果“不可忘”和“不可不忘”成为人们对待爱心和资助金的认识，那么关于爱心成祸端的闹剧，爱心会变质的疑惑就不会发生。

　　8月初，国务院发展研究中心“中国卫生医疗体制改革基本不成功”的报告公布之后，社会开始集体反思中国20年医改之路。不久，“全民医保”的建议从众多批判声中脱颖而出。此后，全国主流传媒开始激辩“全民医保”：有人反对，有人赞成；有人斥为空想，有人确信可行———如今，来自官方的定论终于让痛苦于“看病贵、看病难”的普罗大众看到了希望。遗憾的是，医疗保险改革预定的推进梯次，并没有遵循“谁最需要谁先享受”的公平原则，而是走的一条“哪里容易哪里先行”的效率之路。而且，除了“2010年我国所有城镇居民将全部享有基本医疗保障”之外，我们也未能看到“最需要”的那部分人民能够享受到“全民医保”的具体时间表。

　　任何人的不幸都会在我们的心里产生一种悲悯的情怀，打开新浪网对于这则新闻的评论，居然多是讽刺与挖苦的声音：招商引资带夫人做什么？外国的政要夫人坐公车都要付费。在反腐败的呼声中我看到的却是一种人性的扭曲。我不知道带夫人与招商引资有什么矛盾，我只知道布莱尔前几天代表欧盟到我国来谈贸易事宜，也是携夫人同往的。即使其携带夫人有什么让人产生疑问的地方，在我们没有取得进一步证据的情况下，“罪疑惟轻，功疑惟重”，我们也应该从好的方面看待他的因公殉职。

　　不是我不明白，是这世界太奇怪！这边厢刚说了医改不成功，涉及到亿万人生命与健康的事，也没有人出来道个歉，承担一下责任，不过事情既然已经过去了，也就罢了。那边厢忽闻新的医改方案“已经上交国务院，等待最后批准”了（据9月7日《东方早报》报道），但到目前为止，仍未对社会公众公开。我就不明白了：北京市能不能放鞭炮都要在全体市民中征求意见，圆明园的湖底要不要铺塑料布都要听证，还得现场直播什么的，医改这样比天还大的事，怎么就这么放心地让“相关部门、专家学者”暗箱操作，一手包办了呢？

　　著名经济学家茅于轼认为：无论是给“杰出人才”颁奖，还是对见义勇为重奖，都是应该的，“符合经济学上的交换理论”。问题在于，我们赖以瞻仰和遐思的“道德星空”到底是纯粹的还是杂糅的，道德到底是平面的还是立体的？在过去政治至上的价值观体系下，人们和社会习惯于给予英雄政治奖励、精神荣誉———那是受生产力发展的约束的；可是时至今日，我们一面大谈“道德经济”，一面却又拒绝着给道德评价加入“经济因子”———悖论的实质在于：我们要自己的道德抚育经济，却要英雄的道德疏离经济。我们需要绝对无私的英雄———因为我们自己早已经决定了不当（或当不了）这样的英雄。