距离天堂最近的地方――西藏

　　如今结婚的方式可谓花样翻新，不再拘泥传统模式的新人们更愿意尝试新潮时尚的婚礼，蜜月旅行也不甘示弱，从乡村到城镇，去的地方越来越多、越来越远、还越来越有个性。当然，不管是什么地方，都摆脱不了“浪漫”的情调。本来嘛，蜜月旅行就是一生中最温馨浪漫的时刻，让我们寻一处浪漫佳境，使这段时光成为永恒的记忆。

　　西藏，是一个人一生至少应该去一次的地方，那为何不选择在新婚燕尔之时，两人携

　　西藏的天蓝得如此纯粹，就连空气也如同被清洗过一般，一尘不染。在这样圣洁的环境里，所有的爱情都会得到升华。

　　情归神山圣湖

　　念青唐古拉山和纳木错是西藏最出名的神山圣湖，在西藏的传说中，他们是一对生死相依的情侣，念青唐古拉英俊挺拔，而纳木错温婉动人，千百年来他们日夜依偎，长相厮守。新婚夫妇在此许下“执子之手，与子偕老”的承诺，既有神山见证，又有圣湖之水做伴，永恒的一刻，不仅能停留在照片中，也深埋在彼此的心里。

　　唐古拉山亦称“唐拉”、“年钦塘拉冈里”、“年前唐拉山”、“念青唐拉山”。意为“严厉平川神”、“灵应草原神”。在当雄县至八宿县境内，位于纳木错东南面。西起海拔7048米的穷母岗峰，向东作弧形弯曲，至然乌以北安火拉，长约740公里。

　　念青，藏语意为“次于”，人称“第二唐古拉”或“次唐古拉”，为雅鲁藏布江、怒江的分水岭。山脉越向东降水越多，地形切割越深，利于冰川发育，冰川面积7536平方公里。山脉南坡是一断层带，也是著名的地热异常带，间歇性喷泉热水喷高约10米。主峰念青唐古拉峰，海拔7111米，雄伟壮观，是西藏非常著名的神山之一。

　　念青唐古拉也称“唐拉耶秀”或“多古巴瓦载”，是藏族神话中的“世界形成九神”之一，也是北部草原众神的主神，广泛受到藏北牧民的尊奉，被看做是财库守护神和掌管冰雹的神灵，同时也是布达拉宫红山的保护神、卫藏四茹的保护神和吐蕃赞普墀松德赞的护身神。念青唐古拉山神有自己的谱系，山神的父亲是沃岱巩杰，母亲是芸恰秀季，妻子是纳木错秋姆，还有360位伴神，居地在达姆秀那姆。在藏传佛教绘画中通常被描绘成一身穿白衣，右手持马鞭，左手持一短箭，骑一匹白马。

　　诸持明者的修行静地之一和欢聚处。藏族人在煨桑祭烟时称颂其神为空幻菩萨之宝的化身、藏区八大圣地之主、修得八要的大乘菩萨等等，敬香祭之。青藏、川藏公路经过此山脉。

　　纳木错，闻名西藏的三大圣湖之一，犹如一块耀眼的碧玉，镶嵌在念青唐古拉山脉以北的羌塘高原上。它是中国第2大咸水湖,亦为世界海拔最高的大湖。纳木错藏语为“天湖”之意，蒙古语称“腾格里海”。纳木错湖区是著名的牧区，湖中盛产高原裸鲤。鸟类有斑头雁、翅麻鸭、秋沙鸭、白翅翎、西藏毛腿沙鸡等。广阔的湖滨生长着火绒草、苔藓、蒿草类等草本植物，水草丰美，是全年均可放牧的天然牧场。

　　几百年来，无数人虔诚地来到纳木错，不为游览，只为转经。羊年转湖，马年转山，猴年转森林是佛的旨意。纳木错是身、语、意之圣地。如果能绕湖而行，便能得到渊博的知识和无量功德，并舍去恶习及痛苦，最后获得正果。为此，吉祥法轮将转身之圣地冈底斯定为马年，转语之圣地纳木错列为羊年，转意之圣地杂日山定为猴年。每逢羊年的萨葛达瓦节期间（藏历45月），这时纳木错附近的恰催寺、扎西多切寺、谷穹寺和多加寺会变得香火缭绕、热闹异常，转经人群像一条流动的河，滔滔不息。由于湖面太大，湖边地形复杂，转一圈常要2030天，最壮的小伙子也得跑10天，所以大家都用转扎西半岛来代替。据说，围着扎西半岛转7圈就等于转湖一周。

　　所谓拉萨

　　所谓拉萨，有人说它早已不是反复吟唱“回到拉萨”中的那一个拉萨了，它变化太快，面目模糊，令人难以捉摸；所谓拉萨，有人在经历高原的荒凉和平原的平庸后，选择留了下来，成为“拉漂”，颇有拉萨之内皆兄弟之感；所谓拉萨，有人3月来11月走，随着太阳的温度迁徙，成为季候鸟不变的家园；所谓拉萨，有来此的情侣自己定义。

　　在藏语里“拉”是神，“萨”是土地，“拉萨”的意思就是神地或圣地。自从古时候藏王松赞干布在拉萨定都起，拉萨就成为西藏政治、经济、文化和宗教的中心，也是藏传佛教信徒们心中的圣地。

　　与任何一座城市不同，拉萨一望而知的特点就是她无处不在的寺庙以及弥漫在整座城市的宗教氛围，寺庙在其他城市现在大都变成了一种单纯的观光景点，但在拉萨，它们却是藏民生活和生命的一个部分，神圣而且神秘。雄伟壮丽、历史悠久，令世人瞩目的宫殿布达拉宫和朝圣者如云的大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺；风景秀丽的皇家园林罗布林卡，北郊朝圣者的宿营地，充满神奇色彩的帐篷城，街头诵经的行者……都无不给人一种超越世俗凡界的惊愕。尽管现在的拉萨，在老城之外又增加了许多现代化的建筑，餐厅、咖啡馆、梦发屋、宾馆、学校，但拉萨其实永远只是一道门槛，从这里，我们进入的是宏大、幽深、玄妙莫测的精神世界。

　　拉萨有着无穷的魅力，遇上节庆日，她更是风姿招人。藏历年、萨嘎达娃节、林卡节、雪顿节、燃灯节，拉萨时不时让你会像一个虔诚的信徒沉浸在浓烈的宗教气氛中，他绚丽多姿的美景会让你激动不已，他的庄严肃穆，神秘莫测又会让你肃然起敬。

　　八廓街又称八角街是拉萨最古老的街道，松赞干布在七世纪定都拉萨，自从修建了大昭寺，就形成了八廓街，八廓街中间是转经道，从早到晚总有数不清的朝圣者匆匆走在这条路上，用心和脚步积累他们的功德，有不少人虔诚的五体投地，绕着八廓街，绕着大昭寺，绕着布达拉宫磕着等身的长头。

　　不管这些年来拉萨怎样的发展，在藏传佛教信徒们的心目中，圣地的中心，仍是供奉最早进入雪域的释迦牟尼佛像的大昭寺。然而对于朝圣者来说，一切的艰辛困苦，比起能看到圣地的喜悦来，都显得渺小而不值一提了。

　　布达拉宫，这座有几百年历史的宫殿，始终笼罩着一层神秘的色彩，历来被藏族人民视为圣殿。如果你在一个没有星光的夜晚从布达拉宫下走过，你会从远处传来的转经轮的转动声中感到生命灵性的震颤，而当你走进布拉达宫，你更会有一种进入迷宫的感觉。“布达拉”是梵语“普陀罗”的音译，最初是被作为观世音菩萨的第二殊胜地而建造的，这里有1000多间房子，其实这些房子跟我们常见的房子不同，更为准确地说，它们只是一些隔间，隔间的窗户很小，有的甚至连窗户都没有，屋外明媚的阳光透过厚达1米的外墙上的小窗户照进来，变成了几丝微弱的光线，把屋内照得半明半暗，而在许多连阳光都照不到的隔间里，酥油灯更是把这里变得幽暗神秘。

　　圣地拉萨，这座永远沐浴在阳光下的神秘太阳城，以它的蓝天白云，神奇传说和宏伟辉煌的寺院，构筑起永不磨灭的圣地形象。

　　聆听美丽的藏地传说

　　有人说，西藏的神秘感有一半来自于高原反应，一半来自于美丽的说不清的传说。

　　康巴藏区石渠的巴格嘛呢墙有着一段令人动容的由来：一对私奔的年轻男女，女人生于富裕人家，却愿意为她所爱的人远走天涯，而男人却为了女人的珠宝居然把她掐死在睡梦中。巴格活佛看到这一切，对男人说：珍贵的爱情是世上任何财宝都无法换来的。男人幡然醒悟，于是穷其一生，在害死姑娘的地方垒起了一道嘛呢墙。

　　今天的巴格嘛呢墙坐落在雅砻江第一湾附近，距县城大约60公里左右，它仿佛是草原上筑起的一道长堤，又像是一座绵延起伏的古城墙，墙身最高处有3米左右，厚约2～3米，全长1.6公里，是藏区最长的嘛呢墙。整个墙体全部用嘛呢石片垒砌而成，石片上除刻有六字真言外，还有《甘珠尔》、《丹珠尔》等大部分佛教经文。石墙每隔一段距离就有几座佛塔相连，墙头上挂满了五彩的经幡，墙的两面还有几百个大大小小的“窗口”，每个“窗口”里都摆放着各式各样石刻彩绘的神像和佛像。真难以想像如此浩繁宏伟的工程，都是怎样一锤一凿地刻出来，又一块一块地垒上去的。从巴格活佛一世在此放下第一块嘛呢石算起，距今已有300年了，墙上这些历经风霜雨雪的经石，不知记载了多少人世间的沧桑。