无知者岂能无畏？

　　阮直

　　许多报纸对南京某中学一个班上三十多名学生不知道屈原、不知道岳飞发表了各种各样的观点，其中最让人记忆深刻的就是长平先生发在《新京报》上的那篇《不知道屈原又怎样？》。

　　是的，不能怎样。鱼儿照样在河里游，女人照样生孩子，我们是地球人，但地球人就都知道地球的自转速度是多少吗？我们不能因为我们是地球人，就一定要知道地球的知识。就连博学的博士也都是有专业的，并非啥都知道。问题是人能原谅人的无知，但绝不能原谅无知者的蛮横。我无知，我又说“我不知道××又怎样？”这就有点叫板的味道了。

　　别说不知道屈原能怎么样，如今这小学生有好多都不知道自己的爷爷叫什么名，不也照样是孙子，但孙子千万不能说：“我不知道我爷爷叫什么名字又怎么样？”是不能怎么样，我们应试教育的大纲中也没有关于一个人与自己爷爷的记忆条款，但是一个人真的不知道自己的爷爷名字，他是不应该有底气叫板的。

　　无知者本应有自卑感，因为无知毕竟不是一种荣耀。过去时代有好多的人不知道三七二十一，这并没人耻笑，因为有人剥夺了他们受教育的权利。但这不能代替你就可以不按三七二十一的规则来运算。

　　那些仅仅知道屈原的名字与不知道屈原为何人物者，确实是五十步笑百步。但不知道者早晚会知道的，就像如今没进过学堂的人，也要学会“三七二十一”。屈原、岳飞这样的名字，不仅仅是历史人物，他们已成了中华民族文化的一个标识，不读《离骚》，不读《满江红·怒发冲冠》没人笑话你，但连屈原、岳飞的故事都没听过，这些孩子们的家长、老师的素质或传道的方式就有点问题了。但我相信，他们十岁前不知道，二十岁之前就会知道了。因为中华民族没有忘记屈原与岳飞，凡是在黄土地上生存的人迟一天早一天都会知道的，这仅仅是一个人无知的历史长短罢了。

　　屈原，岳飞，这样的历史名人，已结晶成了一种文化，甚至是精神的符号，连韩国人都争着抢着要注“端午节”以纪念这位伟大的诗人，这不仅仅是因为他爱国，不仅仅是因为他是诗人，还因为屈原已经“民俗”到我们的日常生活中来了，已成为民俗中的节日了。不知道屈原者就是无知，而为无知者叫好，还鼓励他继续无知者，就是对那些连三七二十一都不知道的人说：“没关系，不知道三七二十一又怎样？”