李师江：从下半身到《逍遥游》

　　文/陈晓明

　　李师江在当代文坛的出现，无论如何都显得生不逢时。这个据说长相腼腆的小个子年轻人，无所顾忌地挥舞着汉语言的碎片，真想不到他投出的子弹像是打在棉花被上一样，回声并不响亮。该死的闷着头早死了，没死的充其量也就喝声倒彩，看看李师江的近作《逍遥游》，真为李师江惋惜呀！想想当年徐星、刘索拉，不就伤感现代吗？朱文、韩东又如何呢

　　李师江的小说确实有一种勃勃的生机，锐利而精彩，这在于他的小说叙事，始终焕发昂扬的斗志。那就是不断地与自我战斗，把自我剥干净(当然首先是下半身)。为了追求真实和纯粹，李师江干脆就让他的小说人物就叫李师江，仿佛这一切真的都是李师江的写照。他把自己作为底层的小角色来处理，对社会压抑强烈不满，愤愤不平，不掩饰身体的欲望和内心的卑琐。青春期的骚动、狂躁症被表现得相当充分，那种生活状态充满了破坏和自我毁灭的可能，男女关系不再是传统老派的“爱”，而是欲望、厌倦和忿恨。对社会的不公正、对随处可见的权力泛滥，对可笑的利益欺骗，确实表现得非常彻底。但如果仅止于此，李师江也没有什么新鲜的。早就有塞林格的《麦田守望者》、米勒的《北回归线》、朱文的《弟弟的演奏》和《我爱美元》等作品。这种青春期的情绪发泄的作品，在任何时代都有，都如过眼烟云。就算李师江走得更激进，更纯粹，明确标榜“下半身写作”，那也不过五十步和百步的差别而已。而且，如果仅只如此，李师江的小说就显得单一和粗鄙了。

　　李师江的小说还是经历了一种回归，不知不觉的浪子回头的转换模式。这种方式对于他的小说叙事来说是自我反动和颠覆，但却无意中拯救了他，给予他的小说不只是情绪、情感，而且也是审美意味上的一种更为自然、复杂而生动的多层多元质素。

　　小说中的李师江始终具有双重性，在前半部分他努力表现下半身时，并不经意看到他对自我的塑造。那个追求身体欲望真实的家伙，也追求内心真实。他始终是个诚实的人，反对虚伪。在所有违背道义和责任的地方，他都找到理由自我解脱。小说也不厌其烦地给那些不道德的行为配上合理性的解释。小说中的每个人物都写得活灵活现，特别是对那些年轻的女性，几乎是把她们放在道德的天平上来过秤。虚伪、做作、矫情、自私，没有克制力，没有理性和目标。真为李师江捏把汗，解放了的女性让人疑心是不是已经妖魔化了。

　　李师江对人的观察、分析和判断十分毒辣且入木三分，使人不得不惊异于少年世故。李师江有底线，还颇有节制，他意识到上半身的重要性。那些如期而至的和隐蔽的情感，不只是注入了一些补充性的情绪，它们反倒使那些粗野中透示出一些安静平和。从下半身而能透示出一些小资，一些含混不清的中产阶级绅士的愿望，它们还真有些奇妙的作用。小说就是小说，不是吵闹，不是撒野(当然也不是撒娇)，它是关于语言、描写、人的内心和关系，以及情感的层次和节奏的艺术，外表的一切都因为有这些艺术的内在性，美学上的质感，它才可以汪洋恣肆，肆无忌惮。

　　聪明乖巧的李师江很快就会明白——也许他早就明白，写作不是下半身的事，写作终究还要靠上半身。他的惊人之处就在于:他能把上半身藏在下半身。