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13日报系:富人重税会挫伤嘛积极性?


http://www.sina.com.cn 2005年09月13日11:34 人民网

  “台风假”、因灾死亡人数的解密、各级领导干部在危难和风雨中奔走的身影……让我们在窗外台风肆虐之际,感到些许慰藉,也生出更多的期盼:比如,“解密”是不是第一步?是否会有一天,出台更严格的措施,防范一些基层政府部门瞒报自然灾害或者人为灾害的死亡人数?是否会有一天,能够本着以人为本的精神,深情哀悼因灾死亡的平民群体?是否会有一天,让灾难教育也成为中小学生的课堂内容,让他们了解国家的忧患和公民的责任?

  与孩子一起成长,还要树立以身作则的观念。家庭是人类性格和能力的加工厂,“产品”质量如何主要取决于家长的追求和品位。俗话说“有其父必有其子”,孩子的价值观和性格习惯很大程度上源于家长言行的耳濡目染。因此,要改变孩子,家长首先得改变自己。不要总是把眼光盯在孩子身上,找孩子的毛病,而应该经常检讨自己,在自己身上找根源。以孩子为镜子,发现并纠正自己的性格缺陷和行为过失,不断改善和提升自己,自觉地在孩子面前过一种有道德、有品位、有追求的生活,身体力行地带领孩子健康向上,茁壮成长。

  联合国致力于加强国际法,制定了300多项国际条约,并通过国际法院解决国际争端。此外,联合国在防止核扩散、打击毒品、改善全球贸易关系、促进提高妇女儿童权利、减灾、卫生保健等方面均发挥了积极的作用。在不同的文明和国家中,普遍有着一种“人类大同”的向往。当今经济全球化等趋势的发展,也预示着一种全球治理的必然性和必要性。联合国的作用和功能不断增大,或许在预示着一种全球文明社会形成的初始形态。

  由中宣部、劳动和社会保障部、全国总工会、共青团中央联合组织的优秀进城务工人员先进事迹首场报告会在北京举行,报告团还将赴河南、山东、上海、浙江、广东、重庆等地巡回报告,他们的感人事迹必将使优秀进城务工人员的群体形象更加深入人心,他们的奋斗经历必将激励更多的人把自己人生价值的实现与国家的现代化建设紧紧相连。

  最近,国务院办公厅下发了《关于坚决整顿关闭不具备安全生产条件和非法煤矿的紧急通知》。近日,温家宝总理签署国务院令,颁布了《国务院关于预防煤矿生产安全事故的特别规定》。短短半个月内,国务院相继出台了两个文件。《特别规定》体现了“依法治安”方略和执法从严的要求,体现了治理煤矿生产违法违规行为须用“重典”的思想。这不仅有助于关闭非法小煤矿,更有利于打击官商勾结、权钱交易的行为。

  领导批示被看成比公章更有效,这说明目前我国法制化、民主化程度还远远不够,许多时候领导个人意志对工作的决策权和影响过大,科学民主的管理、决策机制还亟待建立和完善。批示应当只是领导同志对于某项工作的意见、建议,而不应当越俎代庖,成为对这项工作起到决策作用的“公章”。否则,容易出现“一言堂”的局面,如果所作出的批示并不符合实际或有关法律,很可能对群众利益造成损害。

  “恐怖主义”和“单边主义”,用中国话来说,叫做“不是冤家不聚头”。这一对“冤家”,在剧烈的对立和冲突中各执一端。其共同的实质,都是要以自我为中心,都要求对方绝对服从自我,我方必取而代之。非此即彼、互相取代的思维方式和理念,只能不断上演以暴制暴、冤冤相报的人间悲剧。

  110名字的叫响,实现了政府在一个方面的庄重承诺;公众对110的深深情结,其实质就是对现代社会政府作为的服务期盼。在社会不断进步的过程中,政府服务的不断推进是重要标志,应当赋予110更广范围的社会职责和更深意义的服务功能。目前正在许多地方推行的110、119、122“三台合一”已经开了一个好头,同时有些地方正在尝试开设农技110、新闻110、举报110,110无疑拥有极大的品牌价值。

  天津的“新交规”禁止交警暗中执法,是立足于“过程完美,结果有瑕疵”。可以允许有少数违法违章者因暗中执法的消失而逃过处罚,却必须禁止交警暗中执法的利益导向。多安装几个公开的“电子眼”,同样可以起到规范车主行为的意图,交警暗中执法的动机究竟是为了执法还是牟利,只有他自己知道。天津的“新交规”推翻了“隐蔽摄录”,其实也是在保护交警。法律的存在就是最大程度地减少法规在现实执行层面的可乘之机,否则就是诱罪。默许手握公权力的交警暗中执法,无疑提供了透支人性“自利”一面的“操作空间”。与其留此隐患,不如连根拔除。

  应该说,对相关演出团体来说,这样的选择的确有点难。但关键的问题是,对作为市场主体的演出团体来说,只要在法律没有禁止性规定的前提下,其所该考虑的其实只应是一个市场选择问题,也就是说,只要进入家庭演出不违反相关的法律规定,同时演出节目只要是健康的,那为何不能借此机会将节目的教育作用延伸进富裕人家的家庭呢?至于这些富裕家庭的财产来源是否正当,以及富人行为是否为富不仁,这该由国家法律制度与执法机关来解决,而不应让市场行为人去考虑。再说,也并不是所有富人都是为富不仁的。

  对于经典爱情以及由此衍生的民间文化,仅仅缠绵于情感的吮吸、况味的移情、韵味的品评是不够的,它还需要炽热的表现、参与元素,需要活泼开放的演绎和助兴。爱情,需要歌咏,需要礼赞,需要玩味;同时,它还少不了被装饰、被打扮、被呵护和维护。让它热烈一点,让它现代和时令一些,让它披着风情坎肩妖娆、大方地登台,它的文化明天将比历史旧梦要幸运和畅快得多。拟之于其他文化范畴,莫不如是。

  提高个税起征点,虽然在额度确定上有争议,但是,一旦确定下来,执行起来并不难。关键是,如何对于高收入者征收高额税收,如何摸清高收入者的收入来源,依靠富人自己申报是否可行等问题。专家们应该把这些作为研究和讨论的重点,而不应该拿“转移资金到国外”等来要挟政府、国人,拿这些来转移视线,甚至提出不能照搬美国模式。什么是美国模式?美国模式就是:富人是财政来源主体。美国是根据个人收入情况逐步提高税率,从而以此来减少低收入者的负担和控制高收入者的收入过快增长。最基本的原则是多收入多交税,收入低的先交税后退税。这不是值得我们借鉴吗?


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