通讯：皮影乡里说道情

　　中新社兰州九月十三日电 题：皮影乡里说道情

　　作者 王 华

　　地处陕甘交界、陇东黄土塬上的甘肃环县，境内沟壑遍地、山梁纵横、气候寒旱。在如此古老又贫瘠的乡土中间却生长着一朵戏苑奇葩——道情皮影。

　　“环县道情皮影戏已有三百多年历史，主要受陕西皮影影响，但又结合了本地的雕刻、剪纸等民俗与音乐，巧妙地将古戏皮影与道情艺术融为了一体。”兰州大学文学院教授、甘肃地方皮影戏研究专家赵建新说，“目前，甘肃民间原生态皮影戏也以环县的道情皮影为盛。”

　　赵建新称，环县皮影戏的精髓所在即为“道情”，与甘肃其它地方流行的秦腔、眉户、灯调等皮影唱腔不同，其特点是以唱为主，以说为辅，音乐高亢激扬、婉转明快，曲调委婉流畅、情深意长。

　　据了解，道情是诸多说唱音乐的一种，从宋末元初道教徒手拿渔鼓、简板到处宣讲游说而来，源自中国道教音乐。一些专家认为，道教音乐是随着道教的发展而逐步形成的一种宗教艺术形式，它汲取了各时期的民族音乐因素，具有较高的艺术成就。

　　环县道情皮影戏的另一特色在于其所选用的“影人”质地皆是牛皮，表面平滑透亮，造型精致，色彩比其它地方丰富鲜艳，每个“影人”形肖神似，比例紧凑夸张，图案富于变化。

　　曾几何时，环县道情皮影戏给那些世代蜗居于窑洞里、辛劳耕作在黄土地上的人们带来无穷的欢乐。“影子戏是除了社火以外最好的娱乐方式。”已经制作牛皮灯影道具多年的吴师傅回忆说，“以前，演皮影戏是环县最热闹的事情，听说村里要来演皮影了，乡亲们早早地就赶了过来，把窑洞挤得满满的。”

　　一盏油灯在一块绷起白布背后点亮，断断续续的二胡、水梆、笛子等乐声响起时，皮影戏也就开始了。只见一人在幕后“借灯”挑线作表演，其余的人伴奏并伴唱，一会儿唱一出《罗通扫北》，一会儿唱一出《三打白骨精》，幕上显影的人物动作潇洒活泼，栩栩如生，精彩纷呈的演出慰藉着人们的精神。

　　据赵建新介绍说，最能展示皮影戏独特神韵的是在“窑洞里”和“油灯下”。在窑洞中听皮影可谓是一种享受，古朴的窑洞宽敞豁亮、收音聚光，能够产生非常好的共鸣效果，使得各种乐器达到一种和谐自然的感觉，因此，老百姓形象地称之为“吼塌窖”。作为旧时的生活用具油灯，闪现的朦胧柔和的光线可以使得屏幕图像越发显得灵活。

　　如今，虽然在偏远的山村，由于业余文化生活单调以及道情戏契合着广大农民的现实生活，道情皮影还在这个“皮影之乡”年复一年地流传着，但也仅限于一些民间庙会、宗教仪式、婚丧嫁娶和政府汇演等场合，道情皮影戏的保护与发展还需要有关方面的进一步努力。