|
――访参加第六届齐文化国际学术研讨会部分专家学者本报记者王傈第六届齐文化国际学术研讨会召开期间，记者有幸对来自海内外的专家学者进行了采访。专家学者们对齐文化中的民本思想谈了自己的真知灼见。中国社会科学院教授孙开泰认为，齐文化是中华传统文化的重要组成部分，也是其主要源头之一。在西周建国之前，齐文化与鲁文化同属于东夷文化的范畴。西周封藩建国后，齐、鲁被分在原东夷地区，由于两国在建国之初实行了不同的建国方针，齐文化和鲁文化走上了不同的发展道路。董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术” ，走的是齐文化“兼容并包”的学术道路。是在总结《管子》、《吕氏春秋》和《淮南子》等杂家思想的基础上完成的。或者说，在这一“综合创新”过程中，齐文化“兼容并包”的学术思想成了董仲舒的主导思想。国际儒学联合会副理事长、中国孔子基金会副理事长、山东师范大学教授刘示范对民本思想也有自己独到的见解。他说，我国思想文化史上的“重民”思想，可谓源远流长。殷周时期尤其是春秋早期的史书中就明确记有关于“民”与“天”同等地位的论述。《管子》一书中贯穿了“邑有行乞相之罪也”的思想，强调当政者应当关心老百姓的生活。孔子、孟子和荀子在《论语》、《孟子》、《荀子》中，则更直接地表明：国家政治在“民”，统治者、掌权者要从思想上尊重与爱护老百姓，不仅关心老百姓的物质生活，还要给予思想文化的教育，把先哲、先圣留下的文化传授给老百姓，启智化愚，使他们懂得事理，使之“易使”。山东理工大学齐文化研究院院长宣兆琦认为，历史上管仲之所以“宽惠爱民”，是因为他充分认识到人民的地位和历史作用。在春秋中前期，管仲能够提出“人本”、“民本”主张，这是非常了不起的。正是在“人本”、“民本”思想的支配下，管仲在政治实践中提出了利民、富民、惠民和政顺民心的一系列主张和措施，认为执政者要尽可能满足人民谋求生存的愿望和要求，这是实现政通人和、长治久安的基础。在此基础上，齐国的另一位贤相晏婴又提出了薄赋敛，节财货的主张。这是齐文化中民本思想的精髓，今天研究这种民本思想，对我们建设社会主义和谐社会具有重要的启迪意义和借鉴价值。香港孔教学院院长汤恩佳说，齐文化的特征是：经济上以农业为主，农、工、商并举，政治上“举贤而尚功”，文化上兼容并包，具有务实精神。在建设社会主义市场经济的今天，我们需要大力研究齐国治国思想，尤其要重视德治与法治、重视经济发展与效益。台湾学者王庆光在这次学术研讨会上提出了荀子关于文化教养的主张，他希望能通过研究这一主张提升现代人的文化素质。他认为，根据儒家学说的观点，生命的意义在于完成道德的修养。荀子提出的“化性起伪”侧重于对文化教养的提升，要求从小就养成良好的品德与生活习惯，忠于国家，孝顺父母，与人和谐相处。
| 
