风水就是一种迷信 (7)

　　七、怎样看待外面的风水热

　　在刘若南的文章中有这样的话：“新中国成立后，这一‘阻止了中国的发展和进步’的‘封建糟粕’，成了过街老鼠，在国家机器的全面围剿下，几近消失。”（古老方术的现代复活）事情正是这样，风水和其他迷信活动，以及吸毒、卖淫等社会丑恶现象一起销声匿迹了，但这是坏事么？。

　　而也正是在这个时期，香港、台湾的风水热起来了。随后大批华人，主要是来自香港的移民把风水也带到所住国家去了，先是在华人社区，以后扩大到其他人。在学术圈子内也有个别人感到兴趣，研究起风水来了。下面摘引的这段文字可见一斑。

　　“在现代社会，风水长期被视为封建迷信，为普通观念所不齿，作为文化研究的人把它视为糟粕而一言以避之，对于风水所具有的趋利避害的功效更斥之为巫术迷信。然而在本世纪七十年代，当“风水”二字被国人所淡忘所不齿的时候，欧美等国学者却对它表现出了浓厚兴趣——美国、加拿大、英国、澳大利亚、韩国、新加坡等国学者都相继对此作了专题研究。”（李毅：风水概说-SOHU社区）

　　于是出口转内销，内地也热起来了。

　　现在的许多房屋建筑，乃至墓地的宣传册中都有暧昧的对此地风水的吹捧赞美。（建筑风水）许多网站中都有风水的内容，宣传什么“与天地投缘”，借助“风水”吸引消费者。（中国地产界又推新概念建筑易学正风生水起）

　　怕人不相信，抬出：“以我国著名的宋代建筑研究大师王其亨先生为首的中国建筑学界一致认为，“风水术实际上是集地质学、地理学、景观学、建筑学、伦理学、心理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的古代建筑规划设计理论...(风水为楼盘点睛)

　　不知王大师何时“为首于中国建筑学界”，中国建筑学界又何时一致赞成过王大师的理论？

　　在西方，确有些人开始注意到中国的风水，象我住那个小城市的书店中，也有介绍中国风水的书，但“风水理论实际是综合地理学、景观学、生态学、城市建筑学等学科的一门综合自然学科。”已成为学界“比较一致的看法”（李毅：风水概说-SOHU社区）只见到中国的某些人在吹嘘，不知学术界有何共识。

　　为什么有些西方人对中国的风水感兴趣，我以为由于中国的经济迅速发展，国际地位提高，许多人对中国文化感兴趣了，但我们向外面提供了什么东西呢？带有神秘感的风水适应了西方人好奇和安护由于世界性的天灾人祸，忐忑不安的心理需要。需要指出的是，这些风水的许多内容并不是中国原来意义的风水，而是现代的认识附会上风水的神秘，如：“现在汽车多了，加油站也多了，加油站旁边最好不要住。因为油里面含有大量的有害物体，比如铅等等；另外加油站旁边的车辆停泊和启动噪音非常大，噪音也是风水学上的煞气。”经济参考报2004-9-14

　　现在许多讲风水的，特别是给西方人看的，实际上已不是风水的本来面目，而不过是将现代的知识与生活经验，附会上古老的风水。

　　说什么“风水文化历久弥新，它越来越放射出它的光芒”，不仅是自欺欺人，而且是中国学术界之耻。【1】 【2】 【3】 【4】【5】【6】 【7】 【8】