去北京看看寂寞的甘地

　　甘地当然是寂寞的。何况时光已经那么遥远。如果不是在2005年的金秋，在北京有圣雄甘地塑像的揭幕，我也不会忽然在这个时候挂念甘地。可我满脑子却是一个声音：什么时候我一定去北京看看寂寞的甘地！

　　圣雄甘地、圣诗泰戈尔、圣哲室利阿罗频多———印度三圣是印度的骄傲，一个国家有这么“三圣”，一个国家就立起来了，因为他们拥有的价值是普世的价值。甘地是世界的

　　“只要一个人还想保留他的剑，他就尚未达到完全的无畏。”甘地在他的名篇《论非暴力》中如是说。甘地的核心思想体现在他提倡的“非暴力”上。在甘地看来，既然没有任何个人或团体可以彻底了解真理，那就不应该以暴力手段强迫别人改变不同的看法。暴力不可能终结不义，只能带来暴力循环。所以他主张“真理之力”，以平静而有尊严的态度面对苦难，必能唤起压迫者的良知，从而降低镇压行为背后的敌意。

　　这个世界，真正能够被称为圣人的人是不多的，许多名噪一时的“伟人”、“圣人”都经不起太大空间的推敲和太长时间的考验。真的圣人，他必定是最接近真理的，尽管他无法“彻底了解真理”。

　　甘地曾真理式地揭示：“教育不只是学会一些知识和技能，主要是为受教育者提供真正的自由，不受虚伪和暴力的奴役。”如今，“受虚伪和暴力奴役”的人与事，却并不鲜见，甚至还有不少慷慨激昂之士在讴歌暴力、为暴力辩护，特别是为冤冤相报的暴力辩护，这哪里与“教育”搭边，几乎就是“教唆”的做法。这样的硬暴力与软暴力，如果在甘地雕像前上演，雕像中的甘地一定也会摇头的。

　　最后，请让我们重温甘地那极富有人间情怀的告诫，他说，有七样东西可以毁灭我们：1.没有道德观念的政治；2.没有责任感的享乐；3.不劳而获的财富；4.没有是非观念的知识；5.不道德的生意；6.没有人性的科学；7.没有牺牲的崇拜。在这七样可以毁灭我们的东西中，还有哪些与我们不是“零距离”？面对甘地，面对静寂中甘地的雕像，什么时候我们有醍醐灌顶之感？

　　徐迅雷/文