俺家住在杨柳青

　　杨柳青，是我们天津人的骄傲。那独树一帜的年画闻名遐迩，它那丰富多彩的民间艺术由来已久，使人赏心悦目。

　　记得少年时，在杨柳青看庙会，有龙灯、高跷、挎鼓，还有“碌碡会”等等，可真热闹。其中“碌碡会”最吸引人，它不同别的会期节目只表演而不唱，“碌碡会”是又说又唱又表演。“碌碡会”由一个男子身穿蓝布衣袄，扎着花布包头，扮作贫家少妇模样，背拉一

　　“俺家住在杨柳青，紧靠御河岸旁边；只因家贫苦怜怜，把奴家聘在了独流。一更鼓儿多，一更鼓儿多，独流的生活也苦又苦。教奴家推碌碡，累得俺实难过……”

　　“俺家住在杨柳青”，描绘了天津城西御河边上的贫家之女，嫁给了静海县独流镇上的一家贫户，丈夫拉船背纤卖苦力不能维持生活，所以婆婆教儿媳推碌碡扎芦苇、织蒲编席“才把那日子过”，然而，“浑身上下破衣啰嗦”。回忆杨柳青“碌碡会”的说唱表演，无疑是旧社会天津西郊贫民苦难生活的真实写照。

　　《霓裳续谱》所收多是“岔曲”，“俺家住在杨柳青”为其中之一。按清末崇彝《道咸以来朝野杂记》里讲：“文小槎者，外火器营人，曾从征西域及大小两金川。奏凯归途，自制马上曲，即今八角鼓中所唱之单弦杂牌子及岔曲之祖也。其先本曰‘小槎曲’，简称为‘槎曲’，后讹为‘岔曲’，又曰‘脆唱’，皆相沿之讹也。此皆闻之老年票友所传，当大致不差也。”于此可知八角鼓及其岔曲，皆起自清初。

　　说到“俺家住在杨柳青”，还有“风流大姐”值得一提，内容与杨柳青“大美人”年画描绘得十分相似：

　　“风流大姐打扮得一绝，百褶的罗裙把那窄荡捏，相衬梅花高底儿的大红鞋，毛蓝布衫正可体，粉脸桃腮白、白似过雪，斜戴着一丈青，水淋淋的玉簪棒儿在鬓边……”

　　这样的装扮绝非金簪翠花、油头金钗富贵人家妇女之装束，所以，“风流大姐”也是来自“衢巷之语，市井之谣”一类词曲。

　　不过，无论“俺家住在杨柳青”，还是“风流大姐”，都出自当年天津三和堂曲师颜自德所编集的《霓裳续谱》中。可以说，颜自德老先生为我国曲艺艺术宝库积存下一大笔宝贵的财富。令人遗憾的是，过去天津的文史记载或地方志中很少见有颜自德曲师的生平事迹介绍。这一点，还需我们去访求搜集，以弥补天津艺术史之遗篇。

　　过去，有人讥笑天津人是“卫嘴子”，意思是说天津人好吹爱说。其实不见得。乾隆时期的颜自德，同治、光绪年间的“泥人张”（即张明山），等等，都给祖国文化艺术宝库中留下了奇珍异宝。再由《霓裳续谱》中的“俺家住在杨柳青”和“风流大姐”曲词，联想到杨柳青的“碌碡会”与“大美人”年画，可以讲，天津民间艺术珍品蕴藏之多是令人期待的，必将引起同道者的高度重视和深入发掘。