道冠古今西文庙

　　记者 文华 实习生 李杨

　　历尽劫难西文庙

　　西文庙，即长沙府学宫，旧时长沙的最高学府。1938年，学宫毁于“文夕大火”，现仅存“道冠古今”一石坊，以及文庙坪、修文街、登瀛桥、东学巷、西学巷、学宫门等街名

　　北宋治平元年（1064年），潭州知州吴仲复在长沙城东南大兴土木，建设学宫，将庙学改为州学，开长沙府学之端。

　　长沙府学宫即后人所称的西文庙，当年五月落成时，倡导教育改革的王安石闻讯写下《潭州新学诗并序》。此后长沙府学屡载史册。

　　文庙与学宫，历来是彰显一座城市教化水平的标识建筑。对先师孔子的祭祀崇仰，与对众生斯民的灌输教育，在官学领域，往往并作一处，“左庙右学”之制，由此产生。老百姓习惯把学宫称为文庙。

　　长沙作为通衢大邑，素有“潇湘洙泗”之称，自汉以降，兼具县治、府治、省治地方中心作用，以文庙而言，也就相应有“东文庙”（善化县学宫）、“北文庙”（长沙县学宫）、“西文庙”（长沙府学宫）及“学院衙门”（现学院街原省提学史衙门）的同城分设。

　　千年来，西文庙随长沙城变，跌跌宕宕，数度毁弃，又为历代朝官勉力重修扩建。其中规模最大的一次扩修在绍定元年（公元1228年），由知州资政阁学士曾孝序主持。

　　从清光绪《善化县志》“长沙府学富图”可窥视当时学宫的恢宏。正殿五进，依次为核星门、大成殿、御碑亭、崇圣词和尊经阁，西面为训导署、名宦词、乡贤词、射圃等，东面为教授署、明伦堂、文昌阁、屈子调等，东南角上高耸魁星楼，可俯瞰城墙内外。

　　昔日辉煌终落尘

　　清光绪《湖南通志·人物志》按“县以上官吏，学术有所成就，忠孝气节闻名于当世”为标准，收入湘籍进士179人，其中潭州52人，占去近30％。北宋有长沙县举人王世则中进士第一，南宋有宁乡县举人易祓中状元。

　　元初，长沙设潭州路学（后改名为天临路）为全路最高学府，府址在西文庙，任命学官，以掌教育、文庙祭祀与学校行政事务，路学设教授，并有学正、学录以辅佐，全面恢复和发展学校教育。

　　明代，“科举必由学校”，因此，求功名的长沙士人都齐集于西文庙，大批学人士子从此而出。明代，长沙府各属，仅中进士即有77人之多，其中有官至尚书大学士的夏原吉、李东阳、张治等人。学校以“四书”、“五经”为教材，生员专治一经，以礼、乐、射、御、书、数六艺设科分教，并学作八股文以备科考。由于学校为科举服务，生员也不必坐斋读书，只是按时参加考课而已。明代的官学已逐渐沦为了科举的附庸。