谈愤怒（读读写写）

　　听说当年赫鲁晓夫参加联合国大会，进入会场时，脚上穿了一双鞋，格外还带了一只鞋，当大会进行到他该表示愤怒的时候，他就把那只鞋拿出来向桌子上猛拍，让全世界看他愤怒。当年记载赫鲁晓夫挥鞋拍桌子的那份文献，给后人带来许多麻烦，一些酷爱向历史求真的人，又是翻查档案，又是采访尚存的历史参预者，经过多方调查，最后得出结论，赫鲁晓夫挥鞋拍桌子的事是根本没有的。可不管求真的人怎样忙碌，找来的证据怎样确凿，语言文字已经把那件事安在了赫鲁晓夫身上，赫鲁晓夫的名字里也就包含了那件事的内

　　容。那件事还有一个更大的贡献，它为世界政治斗争兵法增加了一项“愤怒”打法。

　　愤怒的炮声可以使人惊心动魄，但也可以引来对方营垒中的炮火。早有常言放在那里，宁可让人打死，不能让人吓死。你的脾气大，我脾气比你还大。想当年赫鲁晓夫若真个挥鞋向桌上猛拍，联合国众多国家首脑如果也把鞋子脱下冲赫鲁晓夫拍起来，赫鲁晓夫可能会尴尬。但赫鲁晓夫挥鞋拍桌子那件事若是真的，把联合国吓一大跳的可能性还是有的，赫鲁晓夫的鞋子不是从他自家脚上脱下来，赫鲁晓夫的鞋是从一个拥有核武器的大国脚上脱下来的，这只鞋已不再只是一只鞋，这只鞋的尺寸已像压城黑云一样庞大许多。这也就是说，愤怒也是需要实力的。

　　愤怒可以震慑，也可以招引愤怒，如果一方的愤怒纯属故意，另一方被激起愤怒就是走向陷阱。愤怒的人是不理智的。诸葛亮摇着鹅毛大扇，如来佛一般坐在历史高处，看周瑜愤怒得窜蹦跳跃，最后终于跳不动，躺到棺木中，让卧龙先生来哭他。有人说，诸葛亮哭周瑜是真哭。人生在世渴望有人欣赏佩服，高手过招也希望有人理解，周瑜一死，诸葛亮没了知音，大耳贼刘备待他再好，也填补不了没有对手的寂寞。上天对诸葛亮不错，让他又碰到了一个司马懿，诸葛亮这回该大大高兴。可不管诸葛亮怎样羞辱司马懿，哪怕送上女人衣服，司马懿老先生就是不生气。司马懿不傻，他知道周瑜的教训，就是不和诸葛亮决战，最后让诸葛亮坐在空城城头出了一身汗，这不能不让人怀念周瑜周公瑾爱愤怒的好处。

　　震慑也好，招引愤怒也好，一旦遇到流氓，可就全不好使。杨志无法使牛二生气，冉阿让也不能减少德纳第先生脸皮的厚度，流氓偏又最会“拿来主义”，道德正义法律规矩各种大旗无一不能披在身上，纵你分明看出他麒麟皮下藏着的马脚，冠冕堂皇中他越发向你露出一张无赖嘴脸。他们连脸都不要了，他们还在乎什么呢？你的愤怒纵有天大，你愤怒的巨木撞向的也总是一面橡皮墙，一旦撞不好，撞出些毛病来，流氓反过来就会咬住你，到那时候，他可比你“正义”得多，他会毫不手软地让你在全世界人面前不得好死。愤怒到极点，会使人门户大开，哪怕睡觉也要睁着一只眼的张飞，这时候也有性命危险。流氓喜欢看人愤怒，你越愤怒，他越高兴，他恨不得气死你，他乐得跑到别处再去气别人。

　　流氓也有走“华容道”的时候，他只知这世上有愤怒，却不知使人愤怒也是有代价的。流氓也会装绅士，但流氓毕竟不是绅士。猴子戴上帽子也还是猴子，流氓在世界这个大舞台上能展示的，总还是流氓手段和作风，他越得意，越向世间暴露出他的流氓相。

　　《江南时报》 (2005年09月22日 第二十三版)

　　作者：孟庆德