16个弃儿和他们的饶平县义安善堂“爷爷奶奶”

　　饶平县石壁山脚下，有一间义安善堂，善堂里有个特殊的“家”：10年来，一群老人用亲情抚养了数十名因病残而遭遗弃的孩子。近日，记者走进这个特殊的大家庭，直面的是老人的慈心，无辜孩子的童心，以及对社会良心的拷问。

　　善堂成了弃婴“救命地”

　　这天中午，记者在善堂福利会会长梁蜂老人的陪同下，来到位于善堂一角的“弃婴收养处”。院子里的大树下，16个孩子正在几位老太太的带领下，津津有味地吃着午餐。眼前这16个孩子，无一例外不是身患残疾：脑瘫、肢残、小儿麻痹、先天矮小、痴呆等等，当中只有4个智力发育正常。这群可怜的孩子均是刚出生没多久，就被狠心的父母遗弃在善堂门口。

　　梁蜂老人告诉记者，10年前的一个寒冬早晨，义安善堂守值人员发现有一女婴被遗弃在门口的“仰峰亭”里。尽管当时路人不少，但却没人上前救助这条小生命，善堂里的老人动了恻隐之心，把已冻得脸蛋发青的孩子抱进善堂抚养。没想到，善堂似乎因此备受弃婴者的“青睐”，自此门口的弃婴不断，10年下来，善堂总共收留抚养了40个弃儿。除了部分因病夭折，部分被别人领去收养之外，目前仍剩下16个，年龄最大16岁，最小2岁。

　　“我们不知道孩子的父母是谁，他们嫌弃不要，我们来养。”梁蜂说。

　　“爷爷奶奶”和“孙子们”

　　由于收留的弃儿越来越多，善堂于是花了几万元扩建了“弃婴收养处”，并雇用4位保姆全天候照管这群孩子。由于孩子年幼，又多有疾病，常有大小便失禁。为了让孩子们吃得好一点，睡得香一点，4位六七十岁的老保姆总有洗不完的衣服，总有干不完的事：喂饭，给孩子洗澡抹身子，收拾被窝，擦屎端尿，每天从早忙到晚。来自联饶镇的保姆邱阿婆已经来善堂8年了，8年里她只回过两趟家。现年75岁的郑阿婆告诉记者，她家里的儿孙成群，但她同样喜欢善堂里的这群孩子们，当他们是自己的亲孙子看待。

　　尽管孩子多数傻乎乎的，但善堂并没有放弃对她们的教育。善堂会计郑立道等老人经常端起教鞭黑板，教孩子识数认字。肢体残疾的“二趾”能数数，双目失明的“阿明”会帮阿婆干活，先天矮小的“武大”会翻跟头逗乐……这让老人们多少感到欣慰。弃儿们也懂善堂老人的关爱，一看见善堂里的每位老人来，孩子们都会亲热地叫上一声：“爷爷”、“奶奶”。

　　记者问阿明：“奶奶疼惜你吗？”阿明大声说：“惜！”聊聊数语，记者感受到这个大家庭的浓浓温情，这些老人与孩子之间，不是亲人胜似亲人。

　　“爷爷奶奶”的担忧

　　谈到这些不幸弃儿的将来，“阿公”梁蜂等老人却高兴不起来。梁老汉说，面对善堂门口的弃婴，他们处于两难境地。善堂作为以扶危济困为已任的民间组织，无法也不忍心将弃婴拒之门外；但是，如果发现弃婴就收留，则会引来更多的人把弃婴带到善堂来，善堂很难为这些弃婴全部找到归宿。结果是，收留的孩子越多，善堂的负担就越重。善堂经费来源于热心人士的捐赠，如今每年花在孩子身上的开销不少于10万元，过去2年每年都透支3万元左右，善堂目前已经是负债运行。随着孩子一年一岁，而弃儿身上的病患更是未知数，费用肯定随之增加，钱从哪里来？善堂的理事们心中忧虑忡忡。特约记者金利明

　　专家说法

　　弃婴或构成遗弃罪

　　汕头大学法学院法理学青年学者邓剑光认为，无论出于什么原因弃婴，都是对婴儿的生命的漠视，对婴儿的权利的践踏，实际上也是对整个社会文明的一种伤害，在道德层面都是应当得到批评与谴责的。但对于一个连亲身骨肉都狠心遗弃的人来说，仅靠道德的力量显然难以矫治，禁止弃婴行为还需要法律的支持和全社会的关注。

　　广东加力律师事务所律师王文奕指出，我国的《婚姻法》和《未成年人保护法》都禁止弃婴，弃婴可能构成遗弃罪。《婚姻法》21条规定，父母对子女有抚养教育的义务；子女对父母有赡养扶助的义务。禁止溺婴、弃婴和其它残害婴儿的行为。我国《刑法》第261条也规定：对年幼、患病或者其他没有独立生活能力的，负有扶养义务而拒绝抚养，情节恶劣的，处5年以下有期徒刑。