周论撷英：李瑞环：处处都有辩证法

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　　“周论撷英”<<<

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　　一周点击率前十名排行榜

　　1. 周论撷英：第一工业大省 山东与广东谁比谁强? 2.

　　3. 学习胡锦涛同志9·3重要讲话座谈会在京召开

　　4.5.

　　6. 中国能够实行什么样的民主　7.

　　8.

　　9. 中日两国各类战略资源与比较优势比较 10

　　社会与经济

　　社会责任、最低工资和经济学革命

　　一经济学人在《光明日报》发文，称企业社会责任的三大内容是纳税、就业和提供产品。⑴这之前，美国新自由主义的经济学家米尔顿·弗里德曼早说过，企业仅具有一种而且只有一种社会责任--在法律规章制度许可的范围内，利用它的资源从事旨在于增加它的利润的活动。

　　笼统而言，这两个说法都是把企业最低的义务标准规定为了企业的社会责任，都忽视了雇员权益和外部性问题，对资本所有者特别有利。<<<

　　下半年房地产价格涨幅将继续回落

　　展望下半年房地产市场的走势，总体上将受到国家宏观经济形势、房地产调控政策等方面的影响。

　　第一，从宏观经济形势看，预计下半年国民经济增长速度将在较高水平上略有下降，全年ＧＤＰ增长速度将保持在9％左右。第二，房地产调控政策下半年将进一步发挥作用，影响下半年房地产市场供求状况：一是非合理性需求会继续减少。第三，汇制改革和汇率调整对房地产市场的影响暂时不大。<<<

　　贫富差距正在割裂社会成员的共识

　　社会分化不只是财富与权力分配的分化，而且正在成为人们自我意识的分化，它使每个人开始站队，运用站队的观点来看待社会，进而使人们在心理上不接受社会作为一个整体的存在。在人们的心目中，社会已分别化了，有富人与穷人，有富人社会与穷人社会。而社会，它有吗，它在哪里呢？<<<

　　国际万象

　　从伊拉克遇难记者看美国的新闻控制

　　有人特别做过统计，发现《华盛顿邮报》从2002年8月至2003年3月19日伊拉克战争打响前的220余篇头版文章中,至少有140多篇旗帜鲜明地倒向布什政府。明安香据此认为,水门事件以后,特别是“9·11”事件和伊拉克战争以后,美国传媒特别是主流新闻传媒与政府的关系已经由“看门狗”转变成了“牧羊犬”的角色。<<<

　　为了能够认识中日两国的基本国情和发展优势与发展劣势，我们需要提出战略资源的分析方法。我们大体上把与经济贸易关系密切相关的战略资源分为五类：自然资源，人力资源，资本资源，知识技术资源，国际资源。通过比较，我们可以得出几点结论：

　　（1）中国在自然资源与人力资本方面要明显强于日本。（2）中国在资本资源方面要高于日本。（3）日本在知识技术资源与国际资源方面要明显强于中国。<<<

　　促进国际关系民主化是建设和谐世界前提

　　中国古代思想家庄子曾深刻指出：“夫物不齐，世之情也。”文明多样性既是客观存在的事实，也是推动人类进步的动力。每一种文明都有它的长处和短处，各种文明应该互相包容，互相学习，取长补短，共同提高，而不应该互相排斥，搞“文明冲突”。尊重文明的多样性就是要承认和尊重各国历史文化、社会制度、发展模式的差异性，使各种制度与文明和平共存、和谐交往，让人民和历史根据实践作出最终的取舍和选择。<<<

　　文史纵览

　　毛泽东一生中的九月九日

　　9月9日对毛泽东来说是一个特殊的日子。这天，他领导的湘赣边界秋收起义爆发了。这天，毛泽东这个穿长袍、留长发，身子也显得特别颀长的书生，将率领三个团的兵力围扑长沙……在9月9日这天，毛泽东遭遇了他一生中惟一的一次被捕……<<<

　　中国的文化传统与尊孔、批孔

　　孔子在世时，虽是“圣之时者”，却似不甚得志，鲁迅曾说：孔夫子的做定了“摩登圣人”是死了以后的事，活着的时候却是颇吃苦头的。<<<

　　从古代中国与印度看文明的起源及其影响

　　与古代印度相比，首先，中国先秦的各种哲学不是宗教的，它不是让人们关注来世，放弃现世，从现实生活中解脱；而是让人们关注现世，在有生之年有所作为。其次，先秦的各种学说主要不是关注客观世界，而是人的主观世界，它把人的道德与统治者的霸业结合到一起，是追求王天下或帮助统治者王天下的哲学。其结果一方面是建立了强大的王权，另一方面，在建立王权的过程中，也就规定了古代中国知识分子依附王权的地位和学而优则仕的价值观。总之，非宗教的思想和王天下的价值观，造就了中国强大的王权，从而使中国形成长期统一的局面。<<<

　　全球祭孔子的启示

　　孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”。和与同，差别在哪儿？和是不同质的东西合理配合，是多样的统一；同是相同质的东西简单重复与重合，是单调的同一。“和而不同”思想有三条原则：一是自己要有独立思考，不能随波逐流，更不应与坏人同流合污；二是允许别人有自主权，不能强迫别人服从自己，不能推行“顺我者生，逆我者亡”的霸道主义；三是要善于与别人友好合作，善于协调关系，特别是要保护弱者，帮助弱者，使不能劳动又失去依靠的鳏、寡、孤、独以及残疾者都能享受人间的幸福。<<<