“两拳”齐名不同命：少林热太极冷（观察·视点）

　　登封少林寺和温县陈家沟是中国两大功夫少林和太极的发源地，在历经十几年的社会大潮洗礼后，少林和太极家乡的命运如今竟是截然不同

　　登封少林寺和温县陈家沟是中国两大功夫少林和太极的发源地，多年前，河南提出“打出开放的‘两拳’”———要把这两个独一无二的品牌，打造成提升地方发展和开放度的“大平台”。然而在历经十几年的社会大潮洗礼后，如今少林和太极家乡的命运竟是如此截

　　“少林功夫”拉动当地经济

　　如今，“少林功夫”已不折不扣成为当地经济最大的拉动力。武术学校的猛增可以为此提供一个例证。20世纪80年代初，师从少林功夫的登封人刘宝山开始带徒，后创办塔沟武校，至今学生人数已超过1.6万，培养出世界级冠军98个，塔沟武校因此被称为“世界上规模最大的武校”。

　　刘宝山之子、塔沟武校校长刘海钦对武校给当地增加的“人气”颇为自豪：“就以我们对面的邮局为例，在学校放假后每月营业额只有4000元钱，而平时一个月最多营业额有50万元。”他说，每个学生一年至少可以带动餐饮、住宿、电信、服装、武术教学器材生产等1万元的消费，4万名学生至少可以给登封市创造4亿元的收入。

　　多年来，每年到少林寺的海内外游客基本都在200万人以上，旅游收入占到登封市财政收入的1/3，由其带动起来的其它产业规模也蔚为壮观，以少林寺为核心的经济生态圈逐渐形成。随着这个“富矿”的开发不断向外延伸，借助少林功夫的招牌，河南省的相关文化产业，以及与海内外的相关文化交流，也热流不断。

　　“太极村”惟有寂寥

　　与少林的火热势头相比，相去不足百里的焦作市温县陈家沟却是一片冷清。作为陈氏太极拳发祥地的陈家沟，拥有700多年历史却至今仍默默无闻。从温县到陈家沟，一条不宽的公路去年年底才修好。沿路没有宾馆，没有武校，甚至没有稍显高大一点的建筑，除了豫北普通的农家院落外，挤满眼帘的就是广袤的农地。

　　67岁的张蔚珍老人几乎在陈家沟当了一辈子的党支部书记，他曾亲历了太极拳的危亡、机遇和无奈，他认为陈家沟和太极拳“到现在还没有走上正路，确实可惜”。

　　“太极拳并没有让村里富起来，它在这里并没有形成一个产业。”张蔚珍说，“主要是旅游没搞起来，除了杨露禅学拳处，几乎没什么景点，连个纪念品都没有，游客一看什么都没有，因此吸引不了回头客。”

　　说起未能像少林寺那样随“功夫热”的兴起而发展壮大，陈家沟太极拳学校校长、陈氏家族目前在国内的实际“掌门人”陈小星，也感到非常遗憾。但他认为自己能够做到的，也只是像其他的习武之人一样，“把功夫传承下去”、“练武人的生计，除了种田就是‘走镖’”。

　　谁开发了少林功夫产业

　　不少人都认为，有了电影《少林寺》的横空出世，偏居一方的少林寺才从此走向兴旺。对此，少林寺现任方丈释永信似乎不愿苟同。

　　不过他也承认，过去很长一段时期，少林寺和少林功夫几乎被人遗忘，“文革”后的少林寺满目疮痍，一片破败，“一共就十几个和尚，大多是些老人，靠种地过日子”，外面只有零星几个爱好者会偶尔探访。

　　1982年《少林寺》上演，少林功夫从此名扬海内外，大批游客慕名而来。按照释永信的说法，关键时候少林寺又抓住了两大机遇，一个是文化旅游，一个是文化交流。释永信将原少林寺武术队改组为武僧团，1989年起，武僧团应邀出访30多个国家和地区，从最初的20多人发展到现在的100多人。

　　当地政府人士和民间人士公认，在以少林寺为核心的经济圈的勃兴中，方丈释永信提供了原动力。商业大潮兴起时，他提出了“武术禅”和“佛不避世”，在他看来，少林寺的任务是用佛法普度众生，如果避世，又怎能实现普度众生的宏愿。因此在释永信成为方丈后，“少林寺抓住机遇，提出发展文化旅游、文化交流和文化产业”，主动融入商业社会，壮大寺院经济，并带动了相关产业的发展。

　　太极缘何“墙内开花墙外香”

　　“以前，少林寺还赶不上这里，他们那里有几个和尚练拳的？登封体委还请我去教拳。”回忆起陈家沟当年的情景，陈家沟太极拳学校校长陈小星忍不住要拿少林寺作比较。

　　不过，在张蔚珍老人看来，“功夫经济”对于陈家沟来说毫无意义，即便电影《少林寺》掀起的武术热潮也让陈家沟太极拳首次获得普及的机遇，以及1992年温县就被国家体委首批命名为“全国武术之乡”。但是太极拳除了给一些拳师带来个人的名声外，几乎没有给陈家沟留下什么财富。

　　陈氏太极拳第十代传人陈照丕，曾重点培养了4个弟子：陈小旺、陈正雷、王西安和朱天才，这就是目前陈氏太极拳的“四大金刚”。然而，作为陈氏家族的掌门人，陈小旺却早在1991年即前往澳大利亚定居。他的弟弟陈小星在村里开办武馆，但“会一点太极拳的人随后又都出去当教练了”。朱天才在新加坡，陈正雷在郑州，“四大金刚”中，只有王西安尚留在陈家沟创办武校。陈小星说，虽然全世界有近一亿人喜爱太极拳，但陈氏太极拳基本上是“墙内开花墙外香”。陈家沟多数人还在“端着金饭碗要饭”。

　　（据新华社）

　　《华南新闻》 (2005年10月08日 第二版)

　　作者：汪先腾　古文洪