与秦始皇不相上下的魔王 织田信长：小泉崇拜的榜样

　　(英国《泰晤士报》9月28日发表文章《小泉如何受织田信长启示将背叛者推向剑锋》称，日本首相小泉纯一郎闲暇的时候，喜欢阅读关于日本战国时代著名武士织田信长的历史书籍，从中吸取灵感。)

　　应仁之乱后，日本各地大名纷纷崛起，战火纷飞，民不聊生。16世纪中叶，一位决心以武力统一日本、结束乱世的枭雄出现，他就是织田信长。永禄三年（1560年），织田信长

　　有人认为织田信长“烧庙杀僧”，与秦始皇不相上下，是魔王！有人认为织田信长“先破坏再建设”的观念，与曹操不谋而合，是枭雄！

　　有媒体援引一位自民党资深议员的话说：“小泉对付那些反对其邮政私有化议案的自民党议员的手段正如织田信长的军队对延历寺的攻击。”他的观点在日本政界引起强烈的共鸣。1571年，织田信长的军队放火烧毁了京都附近比睿山的延历寺（据说寺中藏着敌军的盟友），并杀死了约4000名平民和僧侣。

　　火烧延历寺

　　当时反对信长的有三股势力：一是拥有广大庄园领地、养有大批僧兵的寺社旧势力；二是和织田信长一样的战国大名（通过不断进行兼并战争，扩张领地而成为辖据一国或数国的大封建领主）；三是本愿寺显如光佐和尚控制的北陆、东海、近畿各地的一向宗门徒起义。

　　织田信长要建立强有力的中央集权的封建政权，改组与强化封建秩序，有必要解决十四世纪以来复杂的土地关系问题。信长为了推进统一战争，在土地改革问题上也采取了一些重大的措施。首先是没收反抗他的寺社与战国大名的广大领地，登记土地的计算单位也由过去用贯数表示的年贡量改为用石数表示的收获量。检地以后，由信长颁给领主以朱印状，承认其领有权，在原则上否定了庄园领主的土地所有权。

　　信长把他所征服的地区留一小部分作为直辖领地，其余大部分作为领地分给自己的家臣与降伏的原来领主。领有一郡一国领地的高级家臣又把其所领的一部分赐给其所辖的下级家臣，领有领地的家臣在其领地内实行一元化的统治，但要按领地数量的多寡负担军役，这就建立了一种新的以信长为顶点的统一的封建领地制度。

　　而为了对付本愿寺和延历寺等精神上的敌人，织田信长则引入了天主教。1569年传教士弗烙伊斯在京都拜会了织田信长，织田信长采取了保护天主教的政策。1573年，织田推翻室町幕府的统治之后，援助耶酥会于1576年在京都建起了高达3层的教会活动据点——南蛮寺，其后又将安土城下的地块赠给耶酥会作教堂。在织田信长的鼓励支持下，1579年全日本天主教信徒发展到15万之众，1582年教堂数高达200余处。

　　1570年1月，织田信长送给自己拥立的傀儡将军足利以昭“条书”，限制足利义昭不得干什么，削弱足利义昭的权力。足利义昭当然很不满意，便秘密联合各地大名抵抗“信长这个公敌”。这三股反对势力在足利的暗中策划下，结成了反信长的联合阵线。

　　1570年4月，越前的朝仓义景，近江的浅井长政、六角义贤，同时举兵反对信长。7月，三好氏余党在摄津（现大阪府）起事，企图复辟。9月，石山本愿寺显如光佐举兵支援三好氏余党，并号召各地一向宗门徒举事。此后近江、伊势、越前、加贺等地纷纷发生一向宗门徒起义。信长对京畿地区的统治陷于危机中。甲菲的武田，越后的上杉也响应足利义昭的号召，与织田信长为敌；西国的毛利从水上援助本愿寺，加上以前的浅井、朝仓和三好家，信长包围网形成了。

　　为了摆脱这种四面受敌的局面，信长除了在军事上采取各个击破的策略，分别消灭这些反对者。首先对延历寺下手，冒天下之大不韪，于1571年9月烧毁了比睿山延历寺，夺取了该寺领地，一举摧毁了这一旧势力的最大据点。随后在镇压一向宗门徒起义的过程中，实行滥杀政策，仅长岛与越前两地被杀者就达5万多人，

　　对反对者的屠杀

　　有一首日本俳诗通过战国时代三位传奇英雄对杜鹃（因其婉转动听的歌喉深得古代日本人的喜爱）的不同态度非常生动地解释了他们的个性差异。在这首俳诗中，丰臣秀吉说：“如果杜鹃不唱歌，我会想办法让它们唱”；德川家康说：“如果杜鹃不唱歌，我会等着它们唱”；但织田信长的态度与前两者对比鲜明，他说：“如果杜鹃不唱歌，我就杀了它们。”

　　当小泉2001年意气风发地入主首相府时，他发誓如果自民党拒绝改革他就“毁掉”这个自二战结束以来几乎不间断地统治日本60年的政党。8月8日，小泉兑现其“毁掉”自民党诺言的时机似乎终于来了。

　　“如果那（邮政私有化）是我的信仰，我愿意（为之）赴汤蹈火”，这是小泉在参议院投票前夕向前首相森喜朗夸下的海口。作为小泉的政治盟友，而且也是小泉出任首相前所在的一个自民党派系的领袖，森喜朗都无法说服小泉不要解散国会重新举行大选。当垂头丧气的森喜朗说：“你真是怪得出奇。”小泉回应说：“确实如此。”小泉紧接着在第二天就摊牌了。

　　小泉要求重新进行众议院选举的政治赌博明显是为了把自民党改造为一个真正的改革党——即使这意味着它将失去权力。他将自民党造反派议员排除在该党正式候选人资格名单之外的做法被人们批评为“小泉大清洗”、“对反对者的政治镇压”或“政治大屠杀”。

　　1573年织田信长打败了在宇治地方举兵的足利义昭，把他放逐到河内的若江，宣告了室町幕府的灭亡。紧接着又消灭了朝仓氏和浅井氏、六角氏以及三好氏的余党。1574年和1575年又先后平定了伊势长岛、越前等地的一向宗门徒起义，与德川家康联军在三河长筱大败企图西上京都的武田胜赖军队。

　　1582年3月，信长又亲自督阵与家康一起消灭武田胜赖于甲斐，取得甲斐、骏河、信浓、上野（现群马县）。正当织田信长的统一大业正在顺利地进行，却风云突变，1582年6月信长为了救援正在备中（现冈山县）作战的羽柴秀吉，亲率大军离开安土，住到京都本能寺内，于6月2日拂晓被部将、自己的妻舅明智光秀率乱军突然袭击而被迫自杀身死，史称“本能寺之变”。

　　织田信长虽因中途夭死而没有能完成日本的重新统一事业，但他扫除室町幕府与大寺社等旧势力，打破战国大名割据，统治了差不多占日本68国中的一半，以京畿地区为中心的30余国，为统一全日本，奠定了基础。如果把日本统一看做是一块饼，那么织田是种麦子的人；丰臣秀吉（羽柴秀吉）是将麦子拿来做成饼的人；德川家康则是享用这块饼的人。可见织田信长对日本的统一占有绝对的重要性！

　　只是不知小泉这位崇拜织田信长的首相，是不是也像他一样享受不到自己的改革成果，只是为他人做了嫁衣裳。