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爱拼才会赢


http://www.sina.com.cn 2005年10月10日02:39 人民网-江南时报

  关于命运最著名的格言,相信莫过于贝多芬的“我要扼住命运的咽喉,决不能让它使我屈服!”而最具中国特色的即是著名新月派诗人徐志摩对著名交际花陆小曼示爱的“得之我幸;失之我命。”———真的颇具“谋事在人,成事在天”的中国特色。

  “祭神如神在”,中国人对于一切计划和主张,很少有完全信服而不予置疑的———正所谓“腹诽”是也,但旁观者或参与者事前绝少会说出来,只会说些模棱两可的意见,以

免失去做“事后诸葛亮”的资格;在主事者,事成可做报告谈经验,倘若事败,往往归咎于命运不济而心安理得去渔樵耕读或欣欣然厕身于政协委员之列,连引咎或罪己的表面功夫也懒得去做,跑得勤快的倒是入名山古刹寻高僧异士求签问卦。

  对命运也应以唯物辩证主义对待视之———其既有绝对性一面,也有相对性一面。命运是完全可以改变的人是幸运儿,因为上天眷顾,没让其出生于藏北无人区附近———自出生的那一刻起,各人所拥有的资源和路径就异若云泥。但就算是一室之内甚至是同胎所生的兄弟姐妹,各人的前途或结局千差万别,却也证明一切并非命定。

  三国时,刘表是堂堂正正的皇室宗亲,领有荆、襄等州,却碌碌无为;刘备虽号称皇室宗亲,却自幼家贫,全无自己的地盘。占有荆州之后,三顾茅庐请得诸葛亮出山辅助,终于奠定了魏、蜀、吴三国鼎立的局面,为自己在历史的宴席上争得一个不错的位子———同样是皇室宗亲,刘表和刘备所拥有的资源和路径相差何止十万八千里?

  如此看来,命运有两种类型———“刘备型”和“荆州型”,前者可以通过自己的主观努力来改变,后者则完全被动。这样的分类很绝对化,不过请不要忘记:皇室宗亲虽不止刘备、刘表两人,但历史上只能有一个“刘备”;人虽不可能像“荆州”那样完全无主观能动性,但就算是一个小孩子,也很轻易地将一只爬行了几天几夜的蜗牛打发回起点之前,让它比那些一动也不动的同类更惨。

  假若你是那只蜗牛,你会选择继续爬行还是一动不动呢?《我奋斗了18年才和你坐在一起喝咖啡》,在这篇励志文章中,来自农村的作者朋友这样说:“我的白领朋友们,如果我是一个初中没毕业就来沪打工的民工,你会和我坐在‘星巴克’一起喝咖啡吗?不会,肯定不会。比较我们的成长历程,你会发现,为了一些在你看来唾手可得的东西,我却需要付出巨大的努力。”

  《江南时报》 (2005年10月10日 第二十三版)

  作者:扬州 雅痞


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