“风筝魏”风筝

　　风筝，旧称“纸鸢”或“纸鹞”，在中国有2000多年历史。中国古人曾用木料或皮革制成较大的风筝，上面可载人负物，借风力放飞天空，用于军事侦察或投递信息。后来，风筝成为中国宫廷贵族的玩具。五代（907-960）时，李邺在宫中做纸鸢，于鸢首置一竹笛，“使风入竹，声如筝鸣”。“筝”是中国古代的乐器，风筝命名由此而来。宋元以后，风筝逐渐普及到民间，明清时期广为流传。

　　“风筝魏”创始人魏元泰，清同治十一年（1872）六月八日生于天津。其家境贫困，中途辍学，16岁到北门内蒋记“天福斋”扎彩铺学徒。四年期满，不仅学会扎彩（给死人烧的冥器）手艺，还学会扎制风筝，在城里鼓楼东大街开设了以其父命名的魏记“长清斋扎彩棚”。除制售扎彩外，大部分时间研究风筝的制作技艺。

　　魏元泰用榫接骨架做法，代替用纸捻、丝线捆绑；用焊制小锡箍衔接骨架，克服羽毛管易折损、虫蛀的缺陷，使体积大的风筝也能折叠自如。“魏记”风筝各部位比例与实物相似，重心位置合理，飞行平稳，放飞成功率通常达100%。

　　“魏记”风筝有不少绝活。其中“送饭”、“背负锣鼓”、“变字变色”、“变换方位”和“撒传单”等，都深受人们喜爱。

　　“送饭”由大小两个风筝组成，俗称“母子风筝”。防飞时，大风筝先飞向天空后，小风筝直奔大风筝飞去，大小风筝在蓝天飞舞。小风筝也可从空中回到地面，再由地面飞向天空，犹如孩子为母亲送饭。故名“送饭”。

　　“背负锣鼓”，即在风筝上安锣鼓，起飞后，借风力，使风筝能自动敲打出锣鼓声。

　　“变色变字”，“变色”是使特制的风筝在蓝天上被风吹得向阳向阴，显示不同色彩；“变字”，即在风筝上装有标语，放飞后，只需用力一抻线，风筝机关打开，一幅标语垂下。

　　“变换方位”，即一组风筝借风和线的拉力，在空中变换位置。

　　“撒传单”，即在风筝上夹带一些传单，当风筝在空中飘飞时，只需用力抻线，传单即随风飘落。

　　“魏记”风筝题材丰富，有仿生的飞禽走兽；有山水、人物，均选型生动，做工精细，彩绘逼真，具有浓郁的地方色彩和独特艺术风格，在海内外赢得很高赞誉。清代末年，慈禧太后曾派太监来津向魏元泰定做风筝。曾任中华民国大总统的黎元洪亲自购买他的风筝。清末皇帝溥仪在津居住时，也曾派人购“魏记”风筝。1912年，他的11件风筝在天津河北公园展出，获国家级的直隶出品展览会金牌。1914年，“魏记”风筝作为展品，被送到在美国举行的巴拿马太平洋地区万国博览会，获得金牌奖章和奖状。

　　1961年5月14日，魏元泰逝世，魏慎行继承其业。魏慎行系魏元泰胞兄魏元章之子，生于清光绪二十九年（1903），是“风筝魏”第二代传人。魏慎行从12岁起在自家作坊里跟叔父魏元泰学艺，因得真传，在风筝的动静平衡等方面有独特的建树。

　　第三代传人是魏慎行的儿子魏永昌、女儿魏永珍。

　　“风筝魏”的第四代传人是魏永昌之子魏国秋，生于1961年，从18岁随其祖父、父亲学艺。它的作品，即传统又现代，保持了造型多、彩绘真、特技精、飞行稳、重德操和常创新的特色。他制作的“锣鼓雁”，可在空中敲打出优美的音乐。“飞鹰”、“龙睛鱼”、“螃蟹”和“松鹤延年”等风筝作品是他的代表作。

　　来源：人民网（责任编辑：杨菲）